日本《セックス オナニー 男》2行目ライン
セックス オナニー 男あらすじ
(💬)そういえ(🕣)ば、木の芽(yá(🛵) )が(🕜)田(🎢)楽にな(🎨)り、竹の子がすしになり、よもぎがもちになるころは、そ(✒)こいらはも(👢)う桃やすももの花でいっぱいです。
自分のこと(✏)をこ(🍩)こで少しお話ししてみ(🔜)れば、わたしも(💬)仙台(🏡)(tái )せんだ(🆚)いから東京へ(👖)帰(guī )るようになってから、(🏩)またまた自(zì )分(🔄)の仕事(shì )をつづ(🚞)けまし(🖼)たが、まだまだ(🛄)力の足りないことを思(🚶)(sī(☔) )うに(⚾)つ(⌚)け、あの東北(běi )の菖蒲(😊)(pú )田しょうぶたの浜で海の空気を胸いっぱいに吸っ(🧣)たり(🔕)、(🥂)梨(🏆)畑(🔤)なしばたけや(⚓)ぶどう(🤖)畑の(🍦)見られる仙台(㊙)(tái )郊外を土(tǔ(🏼) )樋(tōng )どひ(🥩)という(⏭)ほうまで歩き回(🐁)ったり、あるいは阿(⏺)武(wǔ(🛏) )隈川あぶ(👴)くまがわ(🏺)の(🗒)流(👾)れると(🐑)ころまで行っ(🔁)て(🎑)みたりしたよ(🍞)う(🚟)な(🚩)、そんな静(jìng )かな心は持て(📡)な(🈂)かったのです(🤾)。そ(🥧)ればか(📕)りでなく(📉)、自(🗿)(zì )分(👿)ら(📳)の切(🕟)(qiē )り開いて出(🌘)て行こうとする道にはお手本というも(🌅)の(👢)も少なか(🕌)っ(🔩)たし、足もとも(🧛)暗かった(🍇)し(❔)、これから先、自(😡)分のなかから生まれ(💴)てくるものを(⬅)守(shǒu )り育てて行くには、(🕔)かな(👃)りの(👆)勇(yǒng )気(🏍)と(🍺)忍耐とがいりま(💃)し(🥧)た。
方(🥎)壺(⛺)山人は名字みょうじを渡辺(👯)(fǎn )わたな(🏜)べと(🚩)いい、徳川の時(shí(😴) )代に木曾(céng )福(fú(🤘) )島き(💑)そふくし(🍋)まの名(🙋)君とうたわれた山村(cūn )良由り(💓)ょうゆう公(gōng )が詩文の師匠と頼(là(✂)i )んだ人で、「菁莪館せい(👨)がかん」(🍾)（良由(yóu )公(gōng )の(🦆)建てた(🔦)学校(Ⓜ)）の学(💭)問を興した(🍃)ことに(🐗)もあず(🛐)かっ(🔐)て力のあったらしい(🏭)人で(👭)すが(🦔)、こ(🍾)の人(👜)が大きなはすの(🌥)葉(yè )を頭にかぶっ(💲)た(🍤)図がわ(🍡)たしの見(🔹)(jiàn )つけた書(shū(🐕) )物の中(🎰)に(⛺)残っていました。青いは(😜)すの葉(yè )をかさの(⬜)か(💉)わりとは、木曾川きそがわへ(🔞)つりに行く人で(📒)も、ちょ(📒)っと(⛽)思(🆑)(sī )い付(📀)きそう(🍨)もな(➰)い(🧙)もので(🙀)す(🍳)。
吉村のおじ(🦁)さんは交(jiā(👼)o )際の広い人でしたから、い(🔙)ろいろ(👯)な客がお(🚢)じさんの家(jiā(😜) )へ(🍰)た(🔣)ずねて(⏰)きま(🎏)したが、その中(zhōng )でも玄(👳)関(🎒)からはい(👃)ってく(🛁)る人と、勝(🌆)(shèng )手口からは(👪)いってくる人(rén )とありました(🌑)。勝(shèng )手(🎫)(shǒu )口からたずねてくるのは、おも(🉐)に内わの(♏)人か(🦔)、(🏽)前(⭐)(qiá(🔃)n )だれがけに角(🧠)帯(🥫)をしめ(🤪)た日本橋大伝馬(🈯)(mǎ(🛫) )町おおでんまちょうへんの大店(📚)おおだなの若者(🧟)か、芝居(🎗)の替り目(mù )ごとに新番(💮)付を配りに(🤾)来る芝(🎖)居茶(chá )屋(🆘)の若(🍠)い衆(♋)か、近く(🛒)の河岸かしに住む町家のおかみさんや娘などの(🍩)人たちでした。
(😚)この古着(🌿)屋(📩)さんのや(😲)っ(🚭)た(🤫)こと(🍤)は(🎛)、い(🤾)つでも新(xīn )規まきなお(📻)しの(👝)ようでした(🚵)。前に(🥁)皆さ(👑)んにお話(huà )し(👤)した栗(lì )本くりもと先生なぞとは、まる(🌒)きり(🥖)あべこべで(🛎)、(👔)「(🍬)経験(💾)」というものが(💾)そう役に立(📨)つとは(🖖)か(🔐)ぎ(🍘)らないこ(👡)とをそれと(🎚)なく教えてみ(🔣)せてく(🐾)れたのも、この古着屋さん(🛏)でした(📦)。なぜかといい(🐟)ま(🛹)すに(🔒)、(👼)栗本(🥢)先(🌂)生(🍚)は(🎈)自分のしくじりまでも役(🏦)に(🏷)立(🏫)(lì )てようとしました(🈚)が、この(🛑)人のほうはそ(👛)れを役に立てよ(🌭)うとは(🔽)し(🐟)ま(🌏)せんでした(👮)から。
この人は本名をお嘉志(zhì )かしさんと(😾)いい(🤖)、横(💨)浜フエリ(💉)ス女学(xué )校(🧔)(xià(🐲)o )を早(zǎo )く卒(🈴)業(🆕)し(❎)て、巌本いわ(📿)もとさんにかたづいた人ですが、その学才(cái )と人(rén )がらとはむかしを知って(👰)いるものに惜(xī )しまれたば(🏯)かりでな(💂)く、お(😾)嘉(💻)(jiā )志(zhì(😂) )さんのだん(🥇)なさんはまた(🅰)当時明(míng )治女学校の校長でもあり女学(⛔)(xué(🚹) )雑(zá(🕯) )誌社(shè )の社長(zhǎng )で(🌳)もあ(🙀)りまして、『(📪)女学(xué )雑誌』と『評論』の二雑誌を出していまし(🥎)た(📎)か(👴)ら、学校や雑(zá )誌に(⛳)関(wān )係のある男女(🍂)の人たち(🕵)まで(🔘)が(🚓)新し(⛑)い墓じるし(✂)のまわりに(🛸)集まりました。
(⏪)どうしてこんなくわなぞ(🥒)を造(zào )っても(😠)らっ(🐛)たかと言いますに(🥓)、(🥂)わたし(🌮)もいなかへ来(⭕)(lá(🎨)i )たからには学校へ通(🐪)うか(🈲)たわ(🏓)らくわで(🚫)も握って、自分(fèn )のこころを鍛(👳)える(🕒)ばか(🎅)りでなく、からだ(🤫)を(🐻)も鍛(duàn )えようと(🔐)したからでした。
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