○ 周公==すで(🙂)に前にも述(shù )べたように(⭐)、周(📁)公は(🗽)武王をた(🦄)すけて周(zhōu )室(🏵)八百年(🗑)の(🤾)基(jī )礎を(😭)定(💉)(dìng )め(✳)た人で(😺)あるが、その人となりは極めて謙(💱)虚(xū )で、「(⚪)吐哺握髪(fā )」という言葉で有名(míng )なように、食事や、結(jié )髪の最中で(🕴)も天下の(✌)士(shì )を迎え(🔢)て(😣)、そ(❎)の建(jiàn )言(yán )忠(zhōng )告(🛌)に耳を(🤞)傾(🔼)けた人である。
○ 囘=(💎)=(🈳)門人(🔰)顔(🎅)囘(😁)(huí )(顔渕)(🏼)
○ 子路は孔子(😈)(zǐ )が(🌩)か(👢)つ(🗺)て大夫の(㊗)職にあつたので、(🍔)それ(🐰)にふさわし(💄)い禮(🔈)(lǐ(🐮) )をもつて(😼)葬儀(😔)を行(háng )いたか(🃏)つ(🍦)た(🖨)のであろ(💳)う。師(😂)匠思いの、出(chū )過ぎた、(🥦)しかも病中に葬(⏳)(zàng )式のことま(🏑)で考えるよう(🤧)な先走つた、稚気愛すべき子(zǐ )路の性(🚾)格(🔎)と、そ(🎑)れ(👧)に対する孔子の烈しい、(🤾)し(🐾)かも(🏰)し(🏥)みじみとした訓戒とが対照(zhà(🌩)o )されて面白い。
○ 周(📁)公=(🐏)=(🍑)すでに前に(🍷)も述べたよ(🤽)うに、周公は武王をたすけて周(zhō(🤟)u )室八(bā )百年の基礎を(🐳)定めた人である(💼)が、その(🥍)人となり(🎞)は極めて謙(qiān )虚で、「吐(😏)(tǔ )哺握髪」とい(♎)う言葉(yè )で有名なように、食(shí(🖊) )事や、(👎)結(jié(🍞) )髪の最(🚌)(zuì )中でも天(🕺)下の(🥦)士(💁)を迎えて、その建言(🌂)忠告に耳を傾けた(🐿)人で(🦄)ある。
「鳥は死ぬまえに悲し(🌶)げな声で鳴き、人(😳)(rén )は死ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申します。これから(🚰)私の申上げますことは、私の最後(🔚)の言(yán )葉で(🧣)ございますか(🧘)ら(🎼)、よくおきき下さい(🤑)。およそ為(📹)政(🚱)家(➿)が自分の(🎦)道として大(🎴)切にしなければならないこと(🚚)が(🌚)三つあります。その第一(🖨)は態度(dù )をつつしん(⚽)で粗暴怠(dài )慢に(🖖)ならな(💖)いこと、その(🐯)第二は顔(🥖)色(sè )を正しく(🎗)し(💰)て信実(shí(⛪) )の気(🌡)持が(⛲)あふ(🏣)れるこ(💓)と、その第三は(🕹)、言葉を叮(🚇)重(👡)にして野(🐃)卑不合(hé(🏖) )理(lǐ )にならな(🤝)いこと(🐷)、これであります。祭典(🤖)の(👴)お供(gò(👄)ng )物台の並べ方(🍿)(fāng )などのこま(🤞)かな技術上のこ(🐉)と(🎊)は(🀄)、それぞ(💾)れ(⛹)係(👛)(xì )の役人(rén )がおりま(👰)すし、一々お気にかけられなくとも(✡)よい(🛶)こと(🈚)でござ(👔)います(➕)。」
「聖(shè(🥗)ng )とか仁とかいうほ(🎻)ど(🔲)の徳は、(🗨)私には及(🤹)び(🌙)もつ(❤)かない(🎞)ことだ。ただ私は、(🎧)そ(🤔)の境地(dì )を目(mù )ざ(⛩)して厭(🐞)くことなく努(🥫)(nǔ(🕋) )力(lì )し(🚢)ている。また私の(👎)体験をとおして倦む(🚤)こ(🚶)とな(👔)く教(🈯)えている。それ(🍜)だけが私の身上だ。」
うす氷(🥧)ふ(🥗)むがごと、
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