孔子(🖋)は御(yù )者(zhě )台にい(🐤)る樊(🍴)遅(chí(👊) )に話しかけ(💓)た。
彼は、そう答えると、すぐ立(lì )上った。そ(💾)して丁寧に(🦕)陽貨に敬(➖)礼をして静(jìng )かに室(🍇)を出た。
「やはり云(🌰)えないのか。じゃが、わしに(🥡)は解(jiě )っている。」
さ(🐵)すが(🆎)に(⤴)、孔(kǒ(🌰)ng )子(⏲)も(🐮)一寸当(🎗)惑した。彼はしば(⚾)ら(🆘)く豚(📎)肉を睨(nì )ん(❣)だ(🍷)ま(🎰)ま(🆎)考えこんだ。
魯(🥖)(lǔ )の楽長(⛔)は(🔢)、式(⚫)(shì )場(chǎng )から自分の(🥔)控(kòng )室に帰(guī )る(🎲)と、(🍣)少(🖥)し自暴やけ気味に、(🔀)窮屈(🍛)な(🧣)式服を(😧)脱ぎすてて、椅(yǐ )子によりかかった(📅)。彼は、(🏳)自分(fèn )の心を(📗)落ちつけ(⭕)ようとして、その芸術(🐡)家(👟)らしい青(💋)白い頬に、強いて微(wēi )笑を(🚔)浮かべて見た(🤠)り、両(🕉)足を卓つくえの上に投(🍒)げ(😒)出して、わ(👔)ざとだらしない(🍚)風を装(zhuāng )って見たり(🎞)し(🧠)たが、(🔋)そんな(🖤)ことでは、(🚲)彼の気持はどうにもな(🔚)ら(⛸)な(👉)かった。
(楽長(🏎)は、最高(✔)の技術(shù )は手(shǒu )や喉(hóu )から生(🌍)れるものでなくて、心(xīn )から生れるものだ、と(🥞)いう事だけは、どう(🍚)やらわか(👓)ったら(😪)しい。彼(bǐ )の音楽(lè(🐯) )も(🕥)これ(🏔)か(🛎)らそろそろ本物(🤒)に(🕣)なるだろう(🅱)。だが彼(📭)は(🐵)、私の音楽(lè )論がそのま(💷)ま(😎)人(🌷)(ré(📒)n )生(shēng )論でもある、ということには、まだ気がついてい(🏳)な(♟)いらしい。究極の目標を音楽の技(🐜)術(🚀)に(🌼)置いている彼としては、或(huò )は(💚)やむを得ないことかも知(zhī )れない。しか(🍲)し急ぐことはない。いずれは彼も、人(rén )生(shēng )のた(🏟)めの音楽と(📰)いうことに目を覚(jiào )ます時が(🚚)来る(🛑)で(🏘)あろう。彼(🌍)は元来真(🦓)面目な人(🔔)(rén )間(💥)なのだ(🕦)か(😋)ら。)
9 (✴)子貢(gòng )問う。師と商と(🍬)は(🤦)孰(🔧)れか賢(まさ)れると。子曰(🌾)(yuē )く、師や過ぎた(💴)り、(🍣)商(shā(🖇)ng )や(👠)及ばずと。曰(🔗)く(☔)、然ら(🐟)ば則(🖲)ち(⚫)師(🆘)(shī )愈(まさ)れるかと。子(🚩)(zǐ )曰く、過(🔬)ぎた(😷)るは猶お及ばざるがごとしと。(先進(🔳)篇)
「口の達者なも(🎌)のは(🚭)、とか(🍧)くつ(🚺)まらんことをいい(😛)出すものじゃ。出(chū )まかせ(🔽)にい(👡)ろん(🦗)な(🎺)ことを云ってい(💝)るう(🌺)ち(🖥)には、結構(gòu )世の中の憎まれ者にはな(🤖)る(🚕)だろう。仲弓(🍐)が仁(rén )者であるかどうかは私は知らない。しか(⛎)し彼は口だけは慎(🎌)ん(👦)でいるように見受け(🚬)る。いや、(🚄)口(kǒu )が達者でなく(🖥)て彼(🐕)も仕(🛵)合せじゃ(🍸)。誠実(🌷)な人間には、口な(👧)どど(🤷)う(💼)で(🤵)もいい(🌥)こ(🔮)とじゃ(🍟)で(🚠)の(🌘)う。」(🐩)
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