フェラ 動画《tokyo motion オナニー》2行目ライン
tokyo motion オナニーあらすじ
よき(🐢)かな(🌘)や。
○ 以上(shàng )の(❗)三章(🎌)、偶(🌩)然か、論(🏉)語の編纂者(🍬)に(🆒)意(🥚)あ(🌄)つて(🏦)か、孔子の門人(rén )中最(zuì )も目立つて(😾)いる顔渕と子(🛐)路と子(🤤)(zǐ )貢の三人をつぎつぎ(❇)にとらえ来つて(😬)、その面(miàn )目(🚳)を躍(✍)如(rú )た(🚐)らしめて(🧓)いる。この三章を読むだけでも、す(💫)で(🍟)に孔門の(👋)状況(🕯)が生(🕐)き生きとうか(🐹)がわれるではないか。
子路が(📓)こた(📜)えた。――
七（(🤖)二(😪)(è(🧡)r )一二）
○ こういう言葉の深刻(kè )さ(🕐)がわか(🍴)らないと、(🍨)論語の(🏏)妙(🦉)(mià(🎪)o )味はわから(〽)ない。
「先生の(🔋)徳は高(gā(🥏)o )山のようなもの(🍺)だ。仰げば仰(➗)ぐほど高い。先生(🎆)の信(xìn )念は金石(shí(💉) )の(🏛)よ(🔂)うなものだ。鑚きれば(♎)鑚きるほど(👅)堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先生の(🎑)高(🐲)遠(➡)な道(🏚)だ。前(qián )にあるかと思(sī(🗺) )うと、(🗜)たちまち後ろにある。先生は順序を(👄)立てて、一(yī )歩一歩(bù )とわ(💺)れわれを導き、われわ(😯)れの(👟)知(👇)識をひろめるには各種の典(diǎn )籍、文物(wù )制度(dù )を以てせられ、(🚮)われ(🚹)われの行動(dò(😘)ng )を規(🅱)制する(🏌)には礼を(🍟)以てせられる。私(sī )はそのご指導の精(⭕)妙(miào )さ(👿)に魅(mèi )せら(📙)れて(🤷)、(📿)やめようとして(🕑)もやめ(🎐)ることが出(chū )来ず、今日(🤜)まで私の(👤)才(🎪)能のか(🏌)ぎ(🏼)りをつくして努力して来た(💲)。そ(👎)して今では(🤤)、どうなり先生の道(🤲)(dào )の本体(tǐ )をはっき(⏸)り(⤵)眼(👂)(yǎn )の前に見ること(😍)が出来(lá(🏁)i )るよ(💲)うな(🌀)気がする(📃)。し(💊)かし、い(⛅)ざそれに追いつい(🕖)て捉(zhuō(🖤) )えよう(♏)と(😐)す(🦔)ると、やはりどうにもならない。」
「何か一(🚅)つ話(🎬)して(🔧)やると、つぎ(🐜)からつぎへ(🌦)と精(jīng )進して行(😙)くのは囘(huí )かいだけかな。」(😭)
子路(😯)がこ(🆑)たえた。――
「(🔃)出(chū(🐆) )で(🍉)ては国君(jun1 )上長に仕え(🐌)る(📚)。家庭にあ(🍱)っ(😲)て(✖)は父(🗣)母兄(😬)姉(💈)(zǐ )に(🏆)仕え(🎈)る。死者に対する礼(🤼)(lǐ )は誠(😓)意のか(🦔)ぎり(🔬)をつく(🍤)して行う(🏃)。酒は飲んでもみだれない(🚻)。――私に出来ること(👖)は(😤)、先(🍝)ずこの(🗓)くらいな(🐖)ことであろう(🔼)か。」
「寒(〽)さに向うと(📤)、(🏎)松柏(bǎi )の(🤙)常盤木であるこ(⬇)とが(🛤)よくわか(🌄)る。ふだんはどの木も一様(🌗)(yàng )に青(qīng )い色(sè )をして(🎐)いるが。」
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