こん(🥛)な電(🆖)報が(🤓)東京(🗨)(jīng )からとどきました。
八 (🈂)佐久こと(📲)ば
(🌡)かし鳥(🌬)があ(💱)いさつに(🚭)来(lái )まし(📝)た。
江戸に召し(📟)か(🛏)えされて(🗼)からの先生は(🕡)昇平校しょうへいこうと(🔲)いう名(míng )高い学校(🐧)の頭(🖌)(tóu )取(qǔ )とうどりを命ぜら(📇)れ、上士(🛃)じ(📨)ょうしの(🍠)位に(➿)進(🅰)み(🍂)、さらに鑑(🔬)察か(🌩)んさつといってだれでもうらやむ重い役目を(🚠)つとめることになりました(🌗)。それ(⌛)ばかりでは(🦍)あ(📤)りませ(🔣)ん、(🌲)当(⛔)時は諸外国(♌)の軍艦や商船がだんだ(🔊)んこ(🏒)の国(guó )の港に集(jí )ま(🌹)って来(〰)るよ(🖥)うになりまして、日本国じゅう大(⛴)(dà )さわぎの時でしたから、その談(🔉)判(pàn )にあたる(💚)外国奉行(🐐)ぶぎょうは勇気(qì )のある人でなければつとまりませ(🤸)ん。先生は一番最後にそのむ(🌞)ずかしい外(🎄)(wài )国奉行(háng )を引きうけ(🐰)、(🤶)徳川の大(🤢)(dà )身代(dài )おお(🏧)しんだい(😛)を(🕎)引き回した人の(💹)一(🔓)(yī )人でした。
(🚁)布(bù )施ふせさんはそれをよく覚(jiào )えてい(📟)て、ある日わ(🦃)たしに歌ってみせてく(🚞)れました。どうして(🗿)布施さん(👭)の口(👐)から(🚄)そんな古(💰)い歌の節(🚭)が出(💂)てきたかと(🚀)言い(⛽)ますに、君(🐐)の家がらはこの(🎊)地方の郷(🤯)士として代々仙台(🐶)(tá(🐙)i )侯に(🖱)仕えてきた歴史(shǐ )があるか(🌭)らで(📮)し(🏅)た。あの「さ(🚂)んさしぐれ」の歌(gē )は、甲高(gāo )い女(nǚ )の声より(🤠)も、むし(🥘)ろ低いところを(❄)歌(〰)える男の声(🎆)に適(👖)(shì(💮) )してい(🧑)て、ゆっく(🚟)り歌うべきも(🤝)の(🎑)だそ(🤳)うです。あ(🙄)れをわ(🔋)た(📗)しに歌(😱)(gē(🐑) )って聞かせる(🤐)間、(💞)しばら(✍)く布施(shī )さんは「時(shí )」(🛵)とい(🙀)うものも忘(wà(🥠)ng )れているようでした。いかに(💨)も(👜)ゆったり(〰)と迫(🐃)らな(🌜)いでしかも深く聞(wén )え(🎡)る古風な(⚽)歌(gē )に耳を傾(🎉)けてい(💝)ま(🏦)すと、その抑(🌒)揚のある節の一(🔯)つ(🔭)一(yī )つが実(🚢)(shí )に(🌙)長くつづい(🧟)て行(🌝)きました。切れた(🎂)かと思う(😝)と、(💳)まだ続いてい(📺)るよ(🏗)うなもので(🔝)した。
浅(qiǎn )間あさま(🔃)のふもとで(🔯)は、石こ(⚪)ろ(🌴)の多(duō )い土地(👻)にふ(🐳)さわしい野菜(cài )がとれます。その一(yī )つに、土地(dì )の(🚴)人たち(🔖)が(🤰)地大根(gēn )じだいこ(📫)んと呼(🏰)んで(🔱)いる(🔑)のがありま(🍥)す(👐)。あの練(liàn )馬(mǎ )ねりまあたりの大根を見た(🌄)目に(💇)は、これ(🌸)でも大根かと思われるほど、ず(📎)っと形もちいさ(✌)く、色も(🚣)そ(🍪)れ(🔱)ほど白くなく、(📸)葉を切り落(🎰)とした(🚝)根(gēn )元のところ(🛶)はかぶのような赤(chì )みがか(🚑)った色のもの(🏖)で(🔵)す。
まあ(🕉)、(🔎)わた(🖱)し(🕟)が(🍂)借(jiè )り(🧚)て自炊(🕡)をした(🤔)のは、そんな茶丈(🐛)の奥の部(🐵)(bù )屋でしたよ。そこにわた(🖱)しは四月の末(🈲)から、や(🤬)がて梅(méi )の実(shí )の(🥢)なる(🔐)ころまでいました。石山(👝)のお寺(👆)へあげるものだと言って、茶丈の亭主ていしゅが庭(🐾)に植えておく草花の咲(🖕)きだ(⤴)すの(😺)もそこでしたし(♈)、村の子供が青梅を落と(😇)しに来るのもそ(🏸)こでした。わたし(💹)は(😰)庭づ(❕)たい(🤰)に湖水のほとりに(🎚)出て、向こうに(🚫)か(🐩)かるにじのような瀬多(😈)(duō )せたの長い橋を望むこともできま(⬇)し(💛)た(👭)。時(shí )には茶丈のむすこが大(dà )津から帰って来て(🌹)いますと、(😕)月のある晩(⏭)な(🚧)どいっしょに湖(🍃)(hú )水へ(🍂)小舟(zhōu )を浮(🎴)かべ、二(🔯)人(rén )であち(🥈)こ(🚈)ち(🚍)とこぎまわりました。そんな(🎐)時に舟(zhō(🧐)u )の(😤)上(🔱)で(❌)笛を吹いてわたしに聞(🌖)かせる(🦐)のもこの(🍭)むすこで(🍊)した。
四(👈) (🚟)地(🔛)大根
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