ある夏、保福寺峠(gǔ )ほうふくじと(🐛)うげや鳥(🕷)居峠と(🖖)りいとうげ(🎧)を越(⬇)して(🏗)木曾福(fú )島きそふくしま(🚺)に姉の家をたずねました。その(🈸)時はわたし一(⛏)人(🤣)でもなく、(❎)吉村(🎁)(cūn )のむすこさんを(🛢)連れて行きました。今(jīn )の吉村(🔏)(cūn )さんもそ(🐇)のころはまだ中学生で(🔎)あったのです。吉村一家の(🛢)人たちは木曾福(🦌)島(dǎo )の出ですから(🥀)、この中学(👔)生に(🧑)とっても初めて両(liǎng )親の郷(xiāng )里(lǐ )を見(🌳)る時で(✨)した。
そ(⛱)れもそのはずです。あれはた(🔳)だの(🚅)俗謡でもなく(👓)て、古(🗣)(gǔ )い(🕎)歴(🗼)(lì )史の(🐠)ある朝鮮(xiā(💒)n )征(zhē(🥔)ng )伐の(🗃)お(🆙)り(🚩)の凱(❤)旋が(📥)いせんの曲(😝)だと聞きます。おそらく、(🍥)昔(xī )の仙(🆔)台(📕)武士は軍(jun1 )い(🧠)くさの旅から帰って来(💭)て、たがいに祝(🔵)いの酒をくみかわし、(❣)手(🏭)拍子でも打(dǎ(🤯) )ちながら、心ゆ(🌨)くば(🍽)かり(🎡)あの歌を合(hé )唱したものでありました(😱)ろう。陣中の(🦁)着物も解(jiě )き(🕺)、重い刀(📣)もわきに置いて(🧀)、ふたたび(👜)妻子に迎え(📷)ら(🐙)れ(🛠)た時のよ(⛵)ろこ(🦎)びは、いくら歌(gē )って(🚃)も歌(gē )いつくせな(🤩)い(🎆)ようなものでありました(🤧)ろう。
一方のかわずに言わせると(🆗)、千(qiān )曲川は(🏽)犀(xī(📹) )川(chuā(⚡)n )さいかわとい(🐛)っし(🌅)ょになってからがいい(✖)、つまり川(chuān )中(🐗)(zhōng )島から下(🦈)(xià )し(🎥)ものほうがい(💻)いと言(🗣)い(💼)ますし(📖)、一(🌔)方(🗳)(fāng )のかわず(🕸)は(🏠)また(📫)、臼田う(💪)すだあた(🍡)りから上かみの(👥)ほうがいい(⏬)と(😗)言(yán )いまして、たが(🆘)いにそのこ(🔬)とを争っ(⏺)たのです。どうあって(🌵)も(🗳)千(🤛)(qiān )曲(qǔ )川(chuā(🎅)n )は(🔰)川下(xià )がいいと一(🔺)方が言えば、いや、川(🏞)上がいいと一方が言(😚)い張りました。
木曾(céng )福(👭)島きそふくしまの姉の家(🖤)から東京の(🔏)ほう(✨)へ(👂)帰(guī )って行く時のことでした。わたしはその途中(🦍)(zhōng )で信州小諸こ(💠)もろに木(🎹)村先生の住(✳)む(🏳)ことを思い出しました(🍼)。木村先生(🐃)はわた(♟)しの少(🖲)年時代(⌚)に(📒)、(🧑)東京神田(🎹)かんだの(💢)共立学(xué )舎で語学(🐽)を教わった(📄)古い(😷)教(📌)師でありますし(🌟)、その後ごわたしが芝白(➖)(bái )金しばし(🐆)ろか(🎫)ねの明(míng )治学院へ(💤)かよったこ(🗾)ろに(🌪)も先(xiān )生は近(✝)くの高輪たかなわに(🛰)住んで(💠)いたも(🚬)のですから、(🚿)よ(🦐)く(💤)おたず(😫)ねしたこ(😯)と(🌳)が(😀)ありました(😉)。先生(shēng )が信州のい(🤙)なか(🤺)に退(tuì )かれて(💫)から(💲)はお目(mù )にかかる(💸)おりもなかっ(💞)たので、久しぶりで先(xiā(🛶)n )生のお顔(⚓)を見たいと(😣)思(🛋)い、(🏌)小諸の耳取(🏗)みみと(🎬)りと(💿)い(🏚)うとこ(🆒)ろにある先(xiān )生の家(🌋)をたずねました。わた(🔎)しが小諸の(🐷)土(❔)を踏んで(🈶)みたのも、それが最(🏁)初(🥈)の時でした。
(😅)瑞巌寺(sì )ずい(🏪)がんじ(🎁)は東北地方(🖕)に(📙)名高い(😿)、松島にある古い大き(🚇)な(🍘)寺で、そこに安(ān )置してある伊(🍷)達政(🔰)(zhèng )宗だてまさむねの木像(🧦)も(🔀)世に知られ(🆚)て(🍌)います。ちょうどわ(🎄)たしの甥おいが(👿)東京(jīng )から仙(xiān )台せんだ(🏗)いの宿へたずねて(🅱)き(🦐)たものです(🍫)から、(✝)二人(👸)で松島見(⛰)物(🐂)を兼ねて、木像(🌂)拝見(jiàn )と(🤫)出(🥓)か(🥖)けま(🏞)した。あいにく、その(㊗)木(🙅)像はるす(🌺)だとい(🏠)うので(🎭)すが、しかし声(⛪)はするのです。そ(🏍)こでわた(⏯)しが尋ねてみましたら、こんな返事でした。
第五章(zhāng ) (🈯)宮城野(💍)みや(🙃)ぎの
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