(👼)源吉(🕤)(jí )は自(zì(🧀) )分(🐺)の考(🏾)(kǎ(🔀)o )へが、皆に(📨)何(🏚)(hé )んとか云はれ(✂)る筈だと思つた。百姓(🚳)は後(🌫)へ(🖋)ふんばる牛のやうだつた。理窟(💏)で、さうと(🦇)分つ(🤸)てゐても、中々、お(😐)いそれと動(dòng )かな(🖌)かつた。けれ(🏡)ども源吉はそんなケチな、中途(🚳)半(🎏)端な、方法はなんになる(🥑)か(🥟)、と思(🏉)つ(👓)た。何(🌟)故(gù )、そこから、もう一歩出ないのか、さう(⛩)考(🕯)へた。
「お晩(♎)(wǎn )でし(🤨)た。」誰(🆗)(shuí )かゞさう云つて通つて行つ(🚘)た。
「俺アそつ(🤰)たらことなら、やめたらえゝと(🍍)思(📦)ふんだ。」と半分泣聲(🌵)(shēng )を出(🐇)して(🤤)云(👔)(yún )つた。
(🦋)源吉(🆔)は前方(🎳)(fā(🐁)ng )に眼をやつた。風呂(lǚ(🚨) )敷包みか何(hé )かのや(🆑)うに馬(📈)橇の上(shàng )に圓く(💦)縮こま(🌅)つ(👀)てゐる百姓を見ると、それが(🌲)自分たち全(👐)部の生(shēng )活をその(😯)まゝ(📇)現(🔡)してゐるやうに源吉(♋)には(🎙)思はれ(🚲)た(🔕)。このかまきり蟲のやうな「敵(dí )」が分(fè(🗨)n )らず(🛹)、分らうとも(💬)せず、蟻やケラのや(🔮)うに慘(cǎn )めに(🤵)暮(mù )してゐ(➰)る百(bǎi )姓達がハツキ(⚓)リ見(🌬)えた。彼等(👂)(dě(🏊)ng )だつて、然(🍊)し(🐵)今(🍛)こそ、敵がどい(🔢)つだか、どんな畜生(shē(🎋)ng )だか分(fè(👒)n )つたらう(🥃)。だが、こ(📡)んなに打(🎸)ちの(📛)めされた善良な(🚍)百姓達(👥)は(💉)、もう一度、(🐽)さうだ(⚫)今度こそは(🕐)、鎌と鍬をも(💗)つて、(🥈)ふ(🎷)んばつて、立(🕡)ち(👟)上(🔘)(shàng )れるか! 敵のしやれかうべを目がけて(📞)、鍬をザクツと打ちこめるか!
(🍴)源吉(jí )は(🕹)爐の側(cè )にある(🎥)木をとつてくべた(🥉)。それか(🕹)らそれが一しきり(👅)燃(rá(🤙)n )え終るまで、す(👼)ゝけた青(⭕)銅の像(xiàng )の(🖱)やうに、坐つてゐ(📆)た(🈯)。ラ(👣)ンプも石油(🛥)が(😨)なくなつてき(😨)て、だん/\焔(yàn )が細(🛐)くなつて(🖐)きた。
七(🛳)
一人の方(〰)の嬶(bí(🏗) )が(🚣)、それから(🚁)淫(🚓)賣をや(🔻)つて子供を育(🌤)てゝゐる(😴)といふ(🚰)評(píng )判(pàn )をきいた。
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