「ええ、でも、ま(➕)だだれ(👘)も起き(💚)た様(☕)子がないんで(🏣)す。」
遥(🌲)拝がす(🍉)む(📵)と、おた(💶)がいの(📍)朝(⛴)(cháo )のあ(🆙)いさつをかわし(💬)、そのあ(🏼)と、もう一度静(🤘)坐(zuò(✈) )に入った。そして、それが三(💜)分(fèn )もつづ(❓)い(🔽)たこ(🎿)ろ、(🔖)朝(cháo )倉先(xiā(🍳)n )生(shēng )は(🥏)、自分(🥋)も静(🐏)坐(🍋)(zuò )瞑目(mù )めいもくの(🥪)まま、おもむ(🍰)ろにつぎ(🖥)のよう(😚)な話(huà )をした。
かれは、窓(chuāng )ガラス、窓(🏍)わく、板(🥗)(bǎn )壁、ふ(🔷)み板と、上から(🔢)下(🔀)へ、つぎつぎ(📍)に拭(🌉)ふきあげて行きながら、お(🤤)りおりそとをのぞいて飯(🐠)島の様子(🎳)(zǐ )に注(zhù )意して(㊙)いた。そ(🐮)の(🍴)うちに、(🔻)飯島は急に何か(🆔)思(sī )い出したよ(🛸)うに叫さ(🤼)け(🛅)んだ(🌎)。
しかし、かれにとっていっ(🌚)そう不(🦑)(bú )安(ā(🏅)n )に感じられた(🌩)のは(👶)、今朝の板木の打ちか(⛷)たについ(🛐)て、大(dà )河無(wú )門がぬれぎぬを着せら(🍫)れ(🍫)ていることであった。
二人は声をた(🧤)てて笑(xià(⚓)o )った。次郎は、し(🥐)かし(🎥)、すぐ真顔まがおになり、
「新(💡)参しんざん(🔯)の小(xiǎo )僧こぞうでございます。」
「おしまいのほう(🐾)は(😒)、実(shí )は僕が打ったんで(💚)し(🔚)た。」
「なんだか(😋)、ひど(🏻)く(😦)叱(❌)しかりとばされ(🔎)て(🏨)、やっと(😥)起き(🏈)た、といったぐ(💱)あい(🛏)で(🥞)すね。」
静坐のあとは遥(🍟)(yáo )拝(🐐)(bài )ようはいだった。――これは(🏩)皇大神宮こうたい(🐯)じん(💈)ぐうと皇居こうきょに対(⛹)する儀(yí )礼(lǐ )ぎれいで(🍧)、その(💼)当(🆒)時は、極左(☝)(zuǒ )き(🕉)ょくさ分(fèn )子(🥖)や(💁)一部(💛)のキリスト教(🍨)(jiā(🔵)o )徒(tú )以(🚆)外の全国民によ(📕)って当(dāng )然な国民儀(🍡)礼と(⤴)認め(🌂)られ、集団行(👰)事においてそれを欠くことは(🌼)、(💽)国(😝)民(🛐)常(📗)識に反するものとさ(👭)え考え(♐)られていた(🆑)ので(🌜)ある。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025