七〇(⛲) (👂)終(📆)をはりの話はな(🌱)し(💍)
東京とうきやうをさして學問(wèn )がく(😤)もんに行ゆか(👐)う(🕓)とい(🙄)ふ頃(♉)ころの友(⚡)伯(📺)父(fù )ともを(🧑)ぢさん(🛵)も、父(🕰)とうさんも、まだ二(èr )人ふたりとも馬籠風まごめふ(🎺)うに髮かみを(📬)長ながくして居ゐま(🌻)した。友伯父ともをぢさんは(😋)も(🦊)う十二歳さい(👺)でした(🚱)から、(🛳)そ(🚖)んな山やまの中(🥟)なか(📷)の子供こ(😍)どもの(💍)やうな(🍡)髮(fà )か(🦉)みをして行(🎹)つて東(dōng )京と(🌾)うきや(📫)うで笑(🎩)わら(🛐)はれては(🚠)成なら(👵)ない(🧔)と、お家(jiā(🦏) )うちの(🖥)人達(🕕)ひとたちが言(😖)(yá(🎙)n )い(🚈)ひました(🉐)。
「お(🍘)前たちはもらうことばかり知っていて、くれ(🎫)ることを知ってるのかい。」
木曾(🌗)きその人(ré(🗝)n )ひとは昔(👖)むかしからお伽話とぎばな(🀄)しが好(😮)すき(🥣)だつ(⤴)たと見みえま(👈)すね。岩(🏾)いはに(⤴)も、池いけにも、(🍔)釣竿つり(🉐)ざ(🖱)を(🕙)にも、こんなお伽話とぎばなしが殘のこつて(💗)、それを昔むか(✖)しか(👜)ら(🎽)言(🍴)い(👵)ひ傳(📗)(chuán )つた(❣)へて(😺)居ゐます(👉)。
(🕙) 六(🎤)(liù )六(🐐) 棧橋かけは(⛷)しの猿さる
(⭐)私の五(💨)十(shí )六という年(nián )も(🍟)むなしく過ぎ(🔊)て行(háng )きかけていた。かつみ(⚪)さんのような人が訪たずねて来(🤝)てくれ(🤧)てもあの(📑)土屋(🏛)の甥や子供らの母(🔟)さ(🔄)んが(👦)達者でいたころのように(🏖)は話せなかった。ただただ私たちはそうい(🌲)う(⛲)昔もあったことを考(📆)えて、互いに(🎀)遠(🏉)く(📮)来(🥖)たこ(🚞)と(😌)も思(sī )っ(🚫)た。
あの母さんの時(shí )代も、そんなに(🌜)遠(yuǎn )い過(🈷)去(qù )に(♒)なった(🕑)。それ(👝)もそのはずである。太郎や次郎はも(📇)とよ(📃)り、三郎ま(⬛)でもめきめ(🤫)きと(😣)お(🌸)となびて来(lái )て(🎼)、(👺)縞しまの荒(🧝)(huāng )い飛(🍷)白かすり(👵)の筒袖(🏄)つ(📶)つ(🌩)そで(🚠)なぞは着せ(🌿)て置かれなくなったくら(🥡)いであるから。
六(liù )五[#(🏦)「(🦄)五」(🔗)は底本では「(⏪)七」(♊)] 浦島太(😹)郎う(🖲)らしまたらうの釣竿つりざを(🥁)
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