六 (🎖)古(💟)い(☝)茶わ(⚫)ん(🍭)
どれ、姉の家(jiā )のことは(🏻)この(⏺)くらいにとどめて、もっとほかのお話(huà )に移りましょう。姉も元(yuán )気な時(🎿)で(🌲)した(🚓)から何よりわた(🚺)しにはうれ(💀)しかったの(🍶)です。そういえば(👁)、わ(🥏)たし(🧤)たち(🏯)が広(guǎng )い炉ばた(🔏)で食事するごとに、姉の家に使われ(♏)ている下女はは(🌬)えを追い通(tō(🗻)ng )しでした。それほど木(mù )曾は(🌽)は(👿)えの多い(🤓)ところで(👽)す(😎)。深い山(shān )の中で、しかも馬(mǎ )の産(chǎn )地である(🚈)くらいですから、はえばかりでなく、ぶ(😚)よもいます(🐵)。高瀬(〽)(lài )の兄はじめ、家(jiā )の人たちに礼(🎌)を述(🌖)べ(📏)て、わたしがこ(👅)の町(🚑)を(⛏)辞した朝(cháo )は秋風(🍧)(fēng )の身にし(🖊)み(🏌)る(🌇)ようなころでしたが、道ばたに隠れ(❌)ているはえ(🐶)が来て旅の着物にまで取(qǔ )りつ(🥒)きました(🕺)。
七 秋を迎(💱)えて
一 浅間のふもと
人(ré(📖)n )の世はふしぎなもの(🤳)で(🔵)すね。そ(🥄)の(🤴)時(shí(❣) )わた(🚥)しが(🛬)木村(👦)先生(shēng )をおたず(🌩)ねしなかったら、小(xiǎo )諸義塾(🏄)こ(⏺)もろ(⛳)ぎじ(😸)ゅく(🔶)の(🛒)あること(🏠)も(🍋)知らな(🏼)かったで(🐬)し(✨)ょうし、先生(💤)(shēng )の教育事(🦐)業を助(🏛)けるよう(➖)にとの(📅)ご相(xiàng )談(🖊)(tán )も(🏼)受け(☔)なかったでし(🥕)ょう。わ(🍟)たしはよ(🍶)く考(kǎo )えた上でとお答(❎)え(🐾)して、いったん東京(✊)へ(🔽)帰りました。ただ先生のような人が(🏍)小(xiǎo )諸あたり(🕺)に(🍣)退い(🀄)て、(🧤)学校を建(🍕)て、地方の(🛣)青年を相手(👃)に(🎦)田(tián )園生(🍪)活(huó )という(🌾)も(🐎)のを楽(lè )し(🌜)ん(🕯)で(🆘)おられ(📳)るのをゆ(🐭)かし(🌺)く(🙏)思(📽)ったこと(🖤)でした。
もとより、木(🎱)曾(céng )山の(🚢)熊く(🌶)まの胆(dǎn )いに(📩)目をつ(⚫)けて、それを土台(🐕)に製薬の業を思い立(⛄)ったのは、橘(🧞)翁さ(♑)まあってのことで(👣)す。しかし、姉の家の薬をこ(💇)れまでに(🌺)ひろ(🥚)め、先祖伝来のしごとを築き(🛠)上(shàng )げ(😂)たのは、何代(dài )もかかった行(háng )商(shāng )の力(lì )によることが多(🍁)いのです。
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