その場(🍈)はそれで(♟)済(jǐ )んだ。し(🚗)かし仲弓に対する蔭(yīn )口はやは(🧚)り絶え(🐥)なかっ(🏐)た(🦈)。い(⬅)うことがなくなると(🍻)、結局彼の身(shē(🚜)n )分(fèn )が(🛥)どうの、父の(🕊)素行が(🎼)どうの(❇)とい(🗻)う話になって(🌿)行った。むろん、そんな(🚀)話は、今(🉑)に始まっ(🔪)たこ(🍹)と(🍄)ではなかった。実(🌆)をいうと、孔(🚙)子が仲弓(gōng )を特に称揚(👿)(yáng )し出したのも(🐶)、その(♏)人(rén )物が実際優(🔨)れていたからで(🚀)は(🥏)あ(♑)ったが、何とかして門人(rén )たちに彼(🏘)の真価(sì )を知(⏲)ら(💿)せ(✋)、(🎽)彼の身分や父に関(🛵)する噂を話題にさせないようにしたいためであった。ところが、結果は(🌲)かえっ(🥒)て反対の(🕍)方(🌙)に向いて行った。孔子が彼を(🔅)讃(🐸)め(👸)れば讃めるほ(🎨)ど(💺)、彼の身(🔳)分の賎(jiàn )しいこ(❔)とや、(💳)彼の父(🐒)の(⛵)悪行が門人た(🧘)ちの(⛎)蔭口の種になるの(🌖)だった。
((🥠)最善(🖍)の策(🍓)が見(🔌)(jiàn )つか(🍥)ら(👅)なければ、次善を選(🎗)ぶより仕方がな(🐤)い。)
(違(wéi )わな(😫)い、(🤖)違(wéi )わない、(🐧)――何(hé )のことだ(👇)ろう。)
(🐦)で(🛂)、彼(🐰)は、あ(🐄)る(🛥)日、(🍒)そ(🤾)れとな(🔌)く(🥔)子(🐱)(zǐ )桑(🐔)(sāng )伯子について(🧚)の孔子の感想を求めて見た。彼は、もし孔子に諷刺の意(🍈)志があれば(🍜)、(🤕)子桑伯(😺)(bó(🐟) )子の(🍛)こと(😀)から、自然、話(🎤)は自分の方(fāng )に向(🗂)いて来る、と思っ(🌑)たので(🔸)ある。と(⛷)ころが、(🎻)孔子の(🈶)答えは極め(👕)てあっさり(❇)したも(👵)のであった。
ところが、あ(🐧)る日、樊(🅱)遅が孔子(🐸)の供をして、馬(😻)車を御(yù )することになった。樊遅は孔(🥋)子の若(ruò )い(🙎)門人の一人であ(🐢)る。武芸(🕵)に秀でてい(🔬)るために、孟孫子に愛されて、しばしばその門に出(🚿)(chū )入す(🧐)る(🍰)。孔(kǒng )子は、彼な(🌺)らば(💠)、自分の(🌟)意志をはっきり(👼)孟懿子に伝えてく(🍨)れるだ(🎇)ろう、と(🚸)考えた。
「樊遅(chí )!」
「(🚁)わしのつ(🏄)もりでは(👵)、礼(lǐ )に違わないよ(🌜)うにし(💥)てもら(❄)いたい、と思(🐐)ったの(🍓)じゃ。」
(孔子の眼が(🔊)、俺の音楽を(🔏)左(🔕)(zuǒ )右(yò(🈚)u )するなんて、そんな馬鹿げた(➰)ことがあ(🏙)るものか。)
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