だが、こう(➖)した彼の努(🥃)力(🤭)も(🔓)、心境の幼稚な門(🤷)人たちに(📝)は何の利目(🍅)もなかった。彼(🐳)(bǐ )等(děng )には(⛵)、(🤼)天(tiān )命が何だか、(👕)仁(🎫)が何(hé )だか(🚦)、まだ皆目(mù )見当がつ(🌔)いて(👱)いなかっ(👠)た。彼等は(Ⓜ)、た(🐼)だ(😌)仲(🎻)弓(💨)にいくらか(🐧)でもけちをつ(🈲)けさえすれば、自(zì )分(fè(🤫)n )たちが救われるような気がす(🙅)るの(🏎)だった。こん(👘)な種(💻)(zhǒng )類の門人たち(⏩)に対しては、(🥥)さすがの孔子(🖌)も(🏔)手がつけら(📯)れないで、いくたびか絶望に似た気持(🛡)にさ(😝)えなるので(🔆)あった。
彼(bǐ )は、消え去った孔子(zǐ )の眼(yǎ(🌥)n )を追い求め(🈷)るよ(🦀)うに、(🖨)何(👹)もない青空(kō(🖖)ng )を(🗣)、いつま(📻)でも(🍈)見つめていた。
4む(🌏)ろん彼は、仲(zhòng )弓の(💪)問(wèn )題にかかわりな(🔖)く、(🈵)これまでにもその点に(🕉)力(lì )を入れて(🈹)門人(🤶)た(🚝)ち(🥎)を(🏘)教育して来(lái )た(🏧)のである。彼がつ(🔍)とめて(🐁)「(🎚)利」に(🔉)つ(🐝)いて語(yǔ )ることを(📮)避け、(🕠)たま(📜)たまそ(😫)れを語ることがあっても(🐫)、(😕)常(🌙)に(🛩)天命とか、仁とかいうようなことと結(💰)びつけて話(huà )すように注意して来たのも(🦊)、(🙃)そのためである。また彼は、(😱)機会(🏙)あるごとに、門人達(dá )の我執を(🎫)戒めた。そ(🔱)して、「5自(🎂)己の意(🍨)見に(🔷)こだわって(🤽)、無理強いに事を行(há(🚐)ng )ったり(🔓)、禁止したり(🛤)す(🖱)るのは(㊗)君子の道でない(🦏)。君(🚑)子(🔥)の(🔗)行(⛳)動を律するも(🖱)のは、(🍇)たゞ(🚘)正義(📁)あるのみだ。」と説き、6彼自身、細(xì(🔊) )心(xī(📩)n )の注(🚸)(zhù )意を払って(🈯)、臆(🍟)断を去り、執着を絶ち、固(gù )陋を(🍡)矯ため(🐉)、他と(💬)の対立に陥(💢)らぬよ(🧡)うにつ(✨)とめて来(lái )たもの(🔴)である。
「さっきか(🌱)ら(🗄)考(kǎo )え(🏰)ていますが、ど(🚦)うも私には(💗)わかりません。」(🏝)
「無(💇)遠慮にいう(🚻)と、(🌐)君にはまだ(🌎)邪心がある(🍯)よ(🕧)うじゃ(🕕)。」
孟孫氏の家(jiā )廟の(⏬)祭が近まって(💫)いること、(♊)そしてその計(🕞)画の(🎍)内容(🏪)(róng )がどんなものであ(🗻)るかを、うすう(🤹)す耳に(👠)して(🙃)いた孔子は、懿(yì )子の質問の底(dǐ )意を、すぐ見(🍿)(jià(💩)n )ぬい(🔏)てし(🌬)まった。で(👷)、彼(📺)(bǐ )はご(🌿)く簡単に、
子曰(💌)く、雍よう(📍)や南(nán )面せしむべ(📪)しと。仲弓、子(🔢)桑伯子を問う。子曰く(🌗)、可な(🐥)り、簡なりと。仲(zhòng )弓曰く、敬(🐺)けいに居りて簡を行い、以て其(qí )の民に臨(🚊)(lín )まば、亦(🕋)可ならず(❣)や。簡に居(🥘)りて簡を(🎡)行わば、乃(💗)ち大簡(jiǎn )たいかん(🧞)なることなか(🍋)らんやと(🦊)。子(🧞)曰く、(🎂)雍の言(🤬)(yán )然(rán )り(✳)と。
懿(yì(👱) )子(zǐ )は、そ(⚫)の意味がわ(📺)かってか、(🦕)わからないでか、(🔦)或は、わか(🚗)っても知ら(🐌)ん顔(🔲)(yá )を(🚽)する(👤)方が(👉)都合がいいと考え(⬛)てか、(👷)重(chóng )ねて問い(👒)ただ(🌯)して(🗻)も見な(🎁)いで(🚏)、(🙋)帰って行ってしまった。孔子は、い(🍗)くらかそれ(💼)が気がか(🔘)りにならないでも(🌱)なか(👴)っ(🏴)たのである。
「つま(🗾)り(🌚)、父母の生前(🔌)には礼を以て(🦆)仕え、(🤯)死(💺)後には礼(🚠)を以(🚤)て(⛷)葬り、また礼を以て祭る、それが孝(⛏)だというのじゃ。」
「いけない(🌏)こともありますまいが(🆗)、(🙂)鄭(➕)重の上にも鄭(🌔)(zhè(🗝)ng )重(chó(⏬)ng )に(🚤)なさりた(🎣)いの(🌲)が(🐈)、(😤)せめて子(🛳)(zǐ )としての(🏍)……」
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