(🗯)樊遅は、案外平(📄)凡(🐴)(fá(🤭)n )だとい(✋)う感じがして、こんなことな(🌛)ら(🕢)、あんなに考えるの(🛏)で(💈)はなかった、と思った。
そ(📼)の場はそれ(🔥)で済(jǐ )んだ。しかし仲弓に対する(💗)蔭口(kǒu )はやは(🌴)り絶えな(📺)かった。いうことがなくなると、結局彼の(✂)身分(🤶)がどうの、父の素行(háng )がどうのという(🤪)話(huà )になって行った。むろん、(📢)そ(🚡)んな(👡)話(🌆)は(👰)、今に始(shǐ )ま(♟)ったこ(⏲)とでは(🎑)なかっ(🌚)た。実をいう(🔣)と(🌄)、(🤝)孔子が仲弓を特(🎸)に称揚(yáng )し出(chū )したのも(💪)、その人物(✈)が実(🕌)際優れて(😷)いたからではあった(🧕)が、何とかし(🕯)て門人(rén )たちに彼(😊)の真価を知らせ、彼の(🏸)身(🚰)(shē(🎈)n )分や父に(🍹)関する噂を話題にさせないようにした(🏔)いためであった。とこ(🔧)ろが、結(💫)果は(🐭)かえって反対の方(🕡)に(💭)向いて行(🍑)っ(🥌)た。孔子が彼を讃(🦂)めれ(🐱)ば讃めるほど(🔹)、彼(bǐ )の身分(⭐)(fèn )の賎(🍇)し(💔)いことや、彼(bǐ )の父の悪(🙅)行(🌒)が(🚀)門人たちの蔭(🖤)口の種になるのだった。
「で、わしは、(🕊)違(🆙)(wéi )わな(🈺)い(🥚)ようにな(🚑)さるが(♈)よい(🤧)、(📤)と答(dá )えて置(🥘)(zhì )いた(🏐)。」(🛸)
「こまかなこ(⚾)とは(🎛)存じません(🙂)が、何でも、こ(🚾)れま(🌌)でとは比較(🚊)に(🏇)なら(⏲)ぬほど、立派(pài )になさ(🍽)るご計画(🤱)(huà )だそうで(🤹)す。」(➿)
3 子夏、孝を問(wèn )う。子曰(🔏)く、色難し。事有(💍)る(🏎)と(😴)きは弟(dì )子(♈)其の労(❄)に服し、酒(👤)食有るときは先生に饌す。曾(📌)(céng )て是を以(yǐ )て孝と爲(🐋)すかと。((🐃)爲(wèi )政(zhèng )篇(🐸))(🤦)
「見事(shì )な牛じゃのう。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025