パイズリ し て10

A近頃ちかごろ私の手に入れたものに「鵙屋春(🤭)琴伝」という小(😍)冊子がありこれが私の春(🎃)琴(🔩)女を(🎞)知るに至った端緒たんちょであるが(🐚)この書は生漉き(🏂)ず(🐓)きの和(🔤)紙(👕)へ四号(🕤)活字で印刷(🌮)した(🔤)三(📈)十(🌰)枚ほどの(♟)もので(🗄)察すると(⏹)ころ春琴女の三回忌(🏗)きに弟子(⛹)の検校(💷)が誰(🤤)だれかに(🔥)頼んで(🐒)師(🍾)の伝記(🐇)を(🚧)編(🏢)ませ配り(🧚)物にで(⛴)もしたので(📠)あろ(💿)う。されば内容(👻)は文(😟)章体で綴つづ(💃)ってあり検校のことも三人(🤱)称しょ(🚰)うで書い(😼)てある(💔)け(💥)れども恐おそらく材料は検(📬)校が授(🏸)けた(🚊)ものに(🔯)違いなくこの(🐔)書(🕰)のほんとうの著者(🎙)は検校その人であると(😠)見て差支さしつかえあるまい。伝によると「春琴の家は(📐)代々鵙屋安左(💤)衛門やすざえも(👪)んを称し、大阪(🍍)道修町に(😇)住して薬(👗)種商を(👘)営む。春琴の父に至りて七代(🤢)目也な(🆑)り。母し(👑)げ(🐐)女は京(⏬)都麩屋町(💨)ふやちょうの(📕)跡部(🍠)あとべ(⛑)氏の(🗂)出に(🤴)し(🥙)て安左衛(🖖)門に嫁(📪)か(😌)し二男(⏪)四女を挙ぐ。春(🕶)琴(🥧)はそ(🤳)の(🥈)第二女にして文政ぶんせい十二年五月二十四日を(🌔)もって生うまる」とある。また曰い(🎪)わ(🤙)く(🕊)、「(🌜)春琴(🔤)幼(🕓)にして穎悟え(📔)いご、加(🤸)うるに容姿端麗よ(👊)う(💍)したんれいにして高雅こ(👣)うがな(👅)る(🔍)こ(🌓)と(🛹)譬たとえ(🎮)んに物(🌽)なし。四歳の頃より(👐)舞ま(🕉)いを習い(🕡)ける(🍌)に挙(🐬)措きょそ進退の(🐥)法(🐇)自おのずから(🥢)備わり(👌)て(😃)さす手ひく手の優艶ゆうえ(🤴)んなること舞妓まいこも(🌓)及ばぬ(🔊)ほ(🐎)どなりけれ(🎶)ば、師もしばしば(🤝)舌を巻(🧣)き(🍝)て、あ(🏚)われこの児こ、こ(🕗)の材と質と(📪)をもってせば天下に嬌名きょうめいを謳うた(🥝)われんこと期して待(⏬)つべき(🥞)に、良家の子女に(🤖)生れたる(🚧)は(💡)幸(🎬)と(🔄)や云わん不幸とや云わんと呟つぶやきしとかや。ま(⚪)た(⬇)早くより(🐉)読み書きの道を学ぶに上(🥍)達すこぶ(🧑)る速すみやかに(🐨)して二人(🚇)の兄をさえ凌駕り(🌷)ょうがした(🆘)りき」(🌤)と。こ(🚡)れらの(📠)記事が(🍧)春琴を視(🚖)み(⏫)ること(🐺)神の(🔧)ごとくで(🐩)あったらし(💠)い検校か(🌔)ら(💴)出たものとすればどれ(⬅)ほど(🥃)信を(🥥)置いてよいか(🏋)分らないけれども彼女の生れ(🌫)つきの容貌よう(♏)ぼうが「端(🛷)麗にして(👐)高雅」であったことはいろいろな事実から立(🥗)証される。当時は婦人の身長(🧞)が(👜)一体(🥋)に(💅)低かっ(🐻)たようであるが彼(🌒)女かのじ(🏮)ょ(㊙)も身の丈た(🦐)けが五尺に充みた(🙀)ず顔や手足の道具が非常に(🤹)小(🌈)作(🍥)り(🍥)で繊細(🐥)せんさいを極めていたという。今日伝わっている春琴女が(🍬)三十七歳の時の写真というもの(🖨)を見るのに、輪郭(🐢)りん(🍐)かくの整っ(🏟)た瓜実顔うりざ(🚰)ねが(🧦)おに、一つ一つ可愛かわ(🧕)いい指で(🐤)摘つ(🛋)ま(♉)み上げ(🍨)たような小柄こがらな(📑)今にも(🚢)消えてなく(🆑)なり(🐯)そ(📱)うな柔やわら(🏝)かな目鼻がついて(🥧)いる。何分なにぶんにも(🎋)明治初年(🏬)か慶応けいお(📐)う(👹)頃の撮影さつえいで(🌴)あるからところど(📺)ころ(🥖)に(👦)星が(🏯)出た(👠)り(🎖)して(🌞)遠い昔の(🔓)記憶きお(🔣)く(🎟)のごとく(🍕)うすれているので(🗑)そ(🚖)のためにそう見えるのでもあろうが、その朦朧もうろうとした写真で(📙)は大(🍠)阪(🎈)の(🔟)富(⏹)裕ふゆうな町家の婦人(🎅)らし(🖕)い(♏)気品を認(🚀)められ(🕐)る以外に、(🥀)うつくしいけれどもこれという個性(📣)の閃ひらめきがなく印象(🈸)の稀薄き(🉑)はくな感じ(🐞)がする。年恰好(🔇)か(🖨)っこう(🎅)も三十七歳と(⛅)いえば(🥉)そうも(🕜)見えまた二十七八歳(🍀)のようにも見えな(🔌)くはない。こ(🏵)の(🚭)時(🔬)の春琴女はす(🕚)でに両眼(🤚)の明めいを失(🐊)ってから二十有余年の(🌆)後(🏌)である(💉)け(🥧)れど(🍗)も盲目もうもくと(🤮)いうよりは眼を(🎩)つぶって(🍴)いるという風に見(🍓)える。かつて佐藤春夫(🎶)が(🌌)云っ(🕝)た(⏺)ことに聾者ろ(👡)うしゃ(👭)は愚人ぐじん(🚨)のように見え(🍲)盲(📊)人もうじん(♓)は賢者けん(🐅)じゃのように見(🌁)えるとい(🐮)う説が(🔺)あ(🚻)っ(🏉)た。な(🗡)ぜなら(😸)つん(🏿)ぼ(🧤)は人の云うこと(🔯)を聴きこうとして眉ま(💫)ゆをしかめ眼や(🍯)口を開け首を傾かたむけたり仰向あおむ(📈)けた(🐶)り(⛩)するので何と(🧝)なく間まの抜ぬけ(🤫)たところがあるしかるに盲人(🆑)はしず(🐘)か(🚻)に端(🤗)坐(✳)たんざして首をうつ向け、瞑(🔁)目沈(〰)思めいもくちん(🐂)しするかのごと(❕)き(💻)様子を(🦅)す(🧖)るからいかにも考え深そう(🤖)に見えると(🚮)いうので(💇)あって果し(🏹)て一般に(💊)当(😛)て篏は(👛)ま(🥊)るかどう(🥪)か分らないがそれは一つには仏菩(🚱)薩ぶつぼ(🎁)さつの眼、慈眼視衆生じ(📣)げ(🍭)んししゅじょうと(🤙)いう慈眼なるものは半眼に閉じた眼である(👩)か(🎌)らそれを見馴みなれているわれわれ(💂)は開(🏄)い(🥎)た眼より(⛪)も閉じた眼(🤖)の(🎃)方に慈悲や有難(👡)ありがた(🏐)み(💤)を覚えある(🛎)場合には畏おそれ(🙇)を抱いだく(👝)のであろ(🕯)うか(🧟)。されば(🌄)春琴女の閉じ(😊)た眼瞼まぶたにもそれが取り分け優しい女(🍨)人であ(💶)るせ(⬇)い(🐗)か古い絵像の観世音(🚑)かんぜお(🗻)んを拝んだようなほのかな慈悲を感(🔡)ず(🚦)るのである。聞く(🏰)ところに(🤠)よると春琴女(🚉)の写(👩)真は後あとに(🔼)も(🔣)先(🍈)に(🍚)もこれ一枚しかない(🤮)のであると(💠)いう彼女(🧕)が幼少の頃(➖)はま(🆚)だ写真(🎄)術(🍝)が輸入(💝)されておらずまた(🛹)こ(🚚)の写(🤤)真を(😉)撮とった同じ(📉)年に偶然ぐうぜんある災難が起り(🍒)それより後は(👊)決して写真(👇)などを写(🎤)さなか(🔒)ったは(🛑)ずであるから(💹)、われわれ(🌈)はこの朦朧たる一(🙇)枚(🧛)の映像をたよりに(😤)彼女の風(🕢)貌ふ(💓)うぼうを想見するより仕方が(🐽)ない。読者は(🤱)上述(🍄)の説明を読んで(♍)ど(⛅)ういう風な面立おもだち(💒)を浮うかべら(🔝)れ(👀)たか恐お(🏩)そらく物足りない(🚐)ぼんやりしたものを心に描えがかれたであろう(🥠)が、(🚕)仮りに実際の写真を見られても格別これ以(🍘)上にはっきり分る(🥂)ということはなかろう(💠)あ(🎬)るいは(🍟)写真の方が読者の(🍦)空想される(👏)もの(🙋)よりもっ(🌝)とぼや(🕰)けて(➰)いるでもあろ(❕)う。考え(😝)てみると彼女がこ(🐦)の写真をうつし(🥤)た年すなわち春(🔧)琴女(🤙)が(🌊)三(🤖)十七歳のおりに検校も(🤥)ま(⛏)た盲人に(🤟)な(🔎)っ(🥌)たの(📃)であって、検校がこの世(🚄)で最後に見た彼(🎅)女の姿はこの(💣)映(🕌)像(📹)に近い(⛰)もの(🕰)で(🚅)あったかと思(🌊)われる。す(❕)ると晩(🕟)年の検校が記(🚸)憶きおくの中に存(📯)してい(🥢)た彼女の(🧝)姿(🧟)もこ(💵)の程度に(📡)ぼ(⬅)やけたも(📈)のではなか(👵)ったであろうか。それとも次(🥘)第しだいにうすれ去る記憶を(🏎)空想で補って行(👞)くうち(🥡)にこれと(🤞)は(⏸)全然異なった一人の別な貴い(📋)女人にょにんを作り上げてい(🔃)たで(🧖)あ(💪)ろうか

A　(🎇)女のほ(🕹)うは(🍷)四十前(⬜)後の(➖)痩(🈁)せて小さい、身なりのきちんとしたひとでした(📳)。

A「(🍦)今夜(😧)は姉(🍸)ちゃんと一緒やで」

Aいったい吉(🦑)野の山奥(😙)か(❕)ら(👟)熊(🌳)野くま(😌)のへか(🗒)け(🎑)た地方には、交(🥜)通の不便なために(🧖)古い(👬)伝説や由(🔬)緒ゆいしょある家筋の長く存続してい(🤹)るもの(📌)が珍めずら(⚽)しくない。たとえば後醍醐天皇が(🖇)一(🉑)時行在所あん(🍤)ざいし(😽)ょにお充あて(🌗)に(⛲)な(📭)った穴(💩)生あのう(🛷)の堀ほり(🐍)氏の館や(🍡)かたな(📴)ど、昔のままの建物の一部が(🛄)現存するばかりでな(🤰)く、子孫が今にその(🤼)家に住んでいると云う(🈶)。それから太平(📻)記(🔫)の大塔(🏏)宮だいとうのみや熊野くまの落ち(🈶)の(🌞)条下に出て来る(🍶)竹(💓)原八郎の一族、(🦌)――(🎅)―宮(🍈)はこの(🤟)家にし(🈶)ばら(🌙)くご滞在(⏲)になり、(🐁)同家の娘との間に王子(🙃)みこ(🥘)をさえ儲もうけ(🛡)て(🗝)いら(🍕)っしゃるのだが、その(🤫)竹(🏘)原氏の(🧙)子孫も栄えているのであ(🎪)る。その外ほか更に古い(⛸)ところでは大台ヶ原の山中にある五鬼継ご(🌺)きつ(🤫)ぐの部(📬)落、―――(🦏)土地の人はあれは鬼の子孫だ(🏞)と云って、(🏾)決して(➿)その部落と(❌)は(😆)婚姻こんいんを結ばず、(🏎)彼(🍙)等(😟)かれ(🖕)らの方でも自分(🎻)の部落(🤙)以外とは結ぶことを欲しない。そして自(⛔)分た(📒)ち(🏈)は役えんの(🤵)行者ぎょう(🍾)じゃの前(🏰)鬼(😦)ぜんきの後裔こう(🔤)えいだ(👄)と称し(👩)て(🎹)いる。すべ(🆓)てがそんな土(✍)地柄であ(🕞)るから、南朝の宮方にお仕(🌹)え申(🚷)した郷士の血(🌃)統、「筋目の者」と呼ばれる旧家は数多(🤓)くあって、現(🛣)に柏木かしわぎの(🕋)附近では毎年二月(⬛)五日(💝)に「南(🤗)朝様」(🏢)をお祭り申(🎀)し、(✔)将軍(⛲)の宮の御所(💬)跡あとで(🐺)ある神の谷の金剛寺こ(🔐)んご(🙋)うじ(🤖)におい(🈹)て厳(🏧)おごそ(📵)か(🕤)な朝拝の式を挙げる。そ(⛲)の(🍕)当(🐵)日は数十(🍆)軒けんの(🍁)「筋(🐐)目の者」たちは(⚡)十六の菊きくのご紋章もんしょ(🛅)うの附いた裃か(🎄)みしもを着るこ(🍜)とを許さ(⛵)れ、知(🚅)事代理や郡長等(🌯)の上席に(🌊)就つくのであ(✏)る。

A「(📈)御馳走様。何を奢おごっ(✌)て(🚟)下さるの？(🌸)」

A「ああ、(🗳)そうですか、多分今日じゅうに(🤘)は分るでし(😺)ょうが、(📷)分っ(🏨)たら何処(🔤)へお(🕺)知らせ(🍥)しまし(🔻)ょ(🔵)う？　あなたはこ(🧟)の頃、や(🏋)っ(📿)ぱり大(🍔)井町の会社ですか？」