「そつたらごとで百姓(xìng )の貧(pín )乏な(🤦)ほる(🏧)もんけア!」(🎏)
踏(✴)切りを越(👼)(yuè )すと、(🌎)前方一帶(📄)が吹(⛴)雪(🥛)で、眞(🈶)白(🌋)い大(dà )きな(🌂)幕(🐆)(mù )でも降(🚻)ろされてゐるや(🦍)う(🚕)に、何(🌮)も見えなかつた。東の方から少(shǎo )しづ(🌀)ゝ(⬇)暗さがせま(📰)つてきて(🦖)ゐた。平(pí(👕)ng )野の一(👛)本道は、す(🔰)つか(🚁)り消されてし(🆗)まつてゐた。防(fá(🕎)ng )雪林の側を通(🐬)つた(🏣)時にはそれに(💳)當る粉(👵)(fě(👇)n )雪と(🚤)強風で、そ(🕠)こから凄みの(🚉)ある(🛵)うなりが(🥊)響いてき(🧟)た。そし(🥨)て、た(😥)ゞ(🎆)天も地も眞白(📿)いと(🔹)ころ(♑)に、ぼかし畫のやうに、色々な濃淡で、防(🕋)(fáng )雪林が、頭を一(yī(🗒) )樣にふ(🌬)つ(🎥)たり、身體(📪)をゆすつた(😭)り(🎤)してゐるのが見(😆)えた。全く何も障碍物(🛩)(wù )のない平野(🍹)に出(chū(⛔) )てし(🛣)まつた頃、源吉の(🥗)馬(mǎ )橇(qiā(🛄)o )だ(😲)けは一番(📝)うしろで、餘(❎)程(🎧)遲(chí )れてゐた。そ(👝)れ(💣)さへ、然し源(🐎)吉は分つてゐない(☝)やうに見え(⚡)た。
(👝) (🔴)六(🚞)
「こ(🧠)の意見に(🚪)反(🌂)對(🌗)の(💬)人は手(🥞)(shǒu )をあげて下さい。」
源吉(jí )達(🍚)は、も(🏨)う雪も固まつたので、山へ(🍆)入る時(🎿)期だ(🦄)つたけれども(🚿)、こ(🥜)の方(fāng )が片(🚑)(piàn )付くまで行(🅿)けなかつ(🥤)た。それに今では皆(🕜)、(🚠)そ(⛎)ん(🍳)な處(🔜)でない(👞)、と思ふほど、(🎅)興(📽)奮してゐ(💠)た(🚤)。石山の家(jiā(🙁) )に寄り合(➡)つて、色(sè )々の話をき(🛣)い(📬)た(🥢)りしてゐ(🕺)るうちに、殊に若い百姓などは、(🍁)「地(🥨)主(zhǔ )つ(🛋)て不(🧙)(bú )埓(🌲)だ!」(🍕)さういふ理窟(kū )の根據(jù )が分つ(Ⓜ)てくるのが出(☕)てき(🍋)た。始め「さうかなア」と(👡)思(📒)つ(🔥)て、フラ/\した氣(qì )持のも(🐟)のが、「(🎲)野郎奴」などと云つて(💗)きた(🐡)。澤(📠)山(🍀)集ることがあると、校(🏨)長先(🌞)生は、(🐻)手(shǒ(🐉)u )振(🗓)り(🌼)や、身(shēn )振り(🎽)までし(💓)て(🍺)、「(👄)佐倉宗(zōng )五郎」や「磔茂左(💭)衞(wèi )門」(🐋)など(⛪)の義民(mí(⛎)n )傳(chuán )を(👎)話し(🥕)てきか(🆔)せた。それが、處(chù )が、(⚪)理窟(🎄)なしに百(bǎi )姓の頑(🕌)固(gù )な岩ツころのやうな胸のすき間々々か(🎥)ら(🎄)、にじ(🔡)み入(rù )つて行(🧕)つた。それから、笑談(tán )のや(🍇)う(🚺)に、「北(🎒)(běi )海道の宗五(🎬)郎(láng )」といふ奴が、何處か(❤)から一(📒)(yī )人(rén )位は出(chū )たつ(🗝)て(🖱)惡く(🐋)ない(🚌)だ(✍)らうさ(💷)、と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞面(miàn )目に、(✅)考(🥕)へこんだ。
「覺えてやがれ、野(yě )郎ツ※(🖼)(感嘆(tàn )符二(è(🖐)r )つ、1-8-75)」
初め、源吉(jí(🌑) )は、お芳(🙃)(fā(🐃)ng )が歸つてき(🏝)たとき(🥊)いたとき、カツ! とした。拳固をぎり(🦅)/(👐)\握りしめる(🍟)と、「畜生ツ!」と思(sī )つた(🎁)。一(yī )思ひにと思つて(🕍)、飛び出さうとさへし(🍀)た(🔄)。
どの馬(mǎ )も口や馬具が身(🚤)體(tǐ )に着(🍂)(zhe )いてゐる處な(💯)どから、石鹸(🐼)(jiǎn )泡(😫)(pào )のやうな汗をブク/\に出してゐ(🗺)た。舌をだらり(✴)出して、鼻穴を大きくし、(🤤)やせた足を棒切れのやうに動かして(🦂)ゐた。充分(🧟)に食(💃)物を(🌉)やつて(🎑)ゐない(🏁)、源吉(✅)の馬などは(🆚)すつかり疲れ切つて、足(zú )をひよいと雪(❄)道に深くつきさしたりす(🤷)ると(💺)、そのまゝ無氣(🍡)(qì )力にのめ(🆚)りさ(🕤)うに(🖋)なつた。源吉は、もう(🧚)しばらく(😼)したら、(⤵)馬を賣り飛ばすなり、(🔥)どうなり、(🐿)處(chù )分をしなければな(🈚)らないと、考へ(🌑)てゐた。
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025