一(🐤)人(🚫)の方の嬶(bí(💢) )が、(🌺)それ(🅿)か(👦)ら淫(yí(🙀)n )賣(🖼)をやつて子(🚉)供を育てゝゐるといふ評判をきいた(🈳)。
この斷定的(de )な(😶)調子が、(🔩)皆(🐰)の(💉)氣(qì )持を、またグツと前(😟)(qián )へ突(🍈)(tū )き出(🥊)した。
「うそ、うそ! うそ※(🦏)(感(gǎ(📆)n )嘆(🛎)符二つ(🆘)、1-8-75)――(👁)うそ※[#感(🍬)嘆符三つ、(🐇)70-8]……」とう/(🚂)\由が(🍼)本氣に泣(qì )き出してしまつた。
源吉は年寄つた母(🏝)親の後(🈚)姿を見(⛓)てゐた(🥨)。白(〽)髮(fà )の(🚊)交つ(🔦)て(🛀)ゐ(🚱)るゴミ(🚢)の一(🥢)(yī(🍑) )杯くつ(😬)ついてゐるモ(🔋)シ(🦑)ヤ/(🍝)\した(💥)髮の(👍)下(㊙)(xià(🐔) )から、皮だけ(🐵)た(🚾)るんだ、生(shēng )氣ない首筋(jīn )が見え(🐅)た。肩がす(♋)つ(📈)かり前(🎻)こゞみになつて、腰(🏫)もまがつ(♎)てゐた。帶(🍿)の代りにヒモを(🛁)しめてゐた(⛩)。身體全體がまるで握り拳(🌄)位に(👑)しか(🚅)見えなかつ(😣)た。源(🛸)吉(🤐)は(🕞)今更、氣(qì )付いたやうに、「年寄(😢)つ(🙊)たなア!」(♑)さ(⛴)う、(🌚)思つた。
町の入口に、七(qī )、八人(🧥)の人が(🐸)立つて(😲)ゐるの(🤘)が、眼(🏗)(yǎn )に入つた。はつきり人(rén )は分ら(📝)な(🏄)かつた。が(🍱)、先(xiān )頭に立つてゐ(🌺)た(🖤)のが、大きな(🛏)聲で呼んだり、自(zì )分の(🍣)帽子を振つ(🦍)て合圖を(🍇)し(📨)た(🐘)。入口(kǒu )の七、(🐀)八(🌆)人(ré(🐪)n )は動かずに、こつちの方(fāng )を見(🍅)てゐ(🏨)るらしかつた。向(👬)ふには(⚽)分(⛽)らない(🤓)のか(🔸)、こ(🆑)つちからの合(hé )圖には(🕎)、何も(🎲)返事をして(👕)ゐるら(🔢)し(➗)いしるしが無いやうに思はれた。
(💶)何臺も何(🈳)臺も過ぎて(🎫)行(🐈)つた。誰かゞ源吉の(🚝)家に言葉(yè )をかけ(🚅)てゆくものがあつた。母親(🕞)は、やう(🖲)や(🚃)く戸をあけて表(💡)へ出てみた(⛹)。そ(🎍)の時(shí )は丁(🏃)(dīng )度も(😻)う終り(🤜)さうで、鈴木(mù )の石(shí(🐔) )が、母親をみ(💾)て、「やア、お婆(pó )さん(🐩)、行(háng )えつ(☝)てくるど!」と(❇)言(🕧)葉を(📃)か(🖤)け(😑)た。
雪(xuě )が降り出してから、(🚑)十(🚑)日(rì(🚶) )も經つ(⤵)と、百(bǎi )姓(xìng )達は、ソ(👄)ロ/\(🔟)この冬を、(🛸)どうし(🚋)て(✅)過ご(🌳)して(💭)ゆくか(👟)といふこ(❗)と(🥎)を考(🌯)へ出(chū )してきた。百(bǎ(🏨)i )姓達は雪を見る(🦃)と、急に思ひつき(👘)でもしたやうだつ(🈳)た。食(➕)(shí )物がなく(✒)なつても、地(dì )主(🐷)へ收(⛴)める(🎠)ものには手をつけることは出(🐪)來(lái )ず、町へ仕入れ(🚰)にゆ(😬)くに(🈂)も(🎤)金がなくなつ(💧)てきた。百姓が顏(🌵)を合(hé(🎽) )はせると、ボ(😏)ツリ/\自(🚬)分達(dá )の生(😾)活を(🈴)話し(🚢)て、何んとかし(🍏)なければと云つた。皆(jiē )が(👊)苦し(💷)んでゐた。それで何(hé )時の間(🧙)にか、そのことがずうと(📡)廣(guǎng )ま(🐗)つて行つた。
ぴたり押へられた(🎣)沈默(🍎)だつた。次の瞬間、然(rán )し源吉の意見(📣)は一た(👣)ま(🛍)りもなく、皆(🆙)が口々に云(🤢)ふ罵言(🎗)で、押し(🍱)つぶされてしま(🧥)つた。
(🙀)石山は「齋(🐶)(zhāi )藤案」を持ち(🔴)出し(🐈)て、(⏳)それに(🦑)對して論議を進めるこ(🗨)とにしようと計(➖)つた。
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