「行徳(♎)ぎょう(🦎)とく」
ほん(🏒)とに、仙(xiān )台(tái )の一年はよかった(🐝)。わたしのようなものにも、そんな朝が来まし(💦)た。その一(yī )年の間(💝)ほど(🧒)本(běn )のよ(✊)く読めた時(♎)(shí )もありません(🥋)。ど(📎)う(📫)してこんな(💁)こと(💟)を(♈)お話(huà )しするかと言い(🛅)ますに、自分のよろこび(💺)としたこ(🐹)とを(🔥)皆さんに(🤔)も(🌬)分けたいと思(sī )うからで(🐡)す。それ(🕚)には待(🕖)っていてくださ(🖋)ること(😌)です(🏥)。新しい(🔐)太(tài )陽(yáng )は、きっ(⚡)と皆(jiē )さんの(❓)な(🆔)か(🐢)にも登ってくる(⬆)でしょ(🙅)う。
当時の函(hán )館(guǎn )あたりは(⬅)まだ「蝦夷地えぞ(🌏)ち」と言いまして、開けたばかりのさみしいとこ(👐)ろでしたが、(🌎)先生は六年(🏸)もそのさみしいところにしんぼうし(📤)て(🦋)、病(bìng )院や(⏪)医(yī )学(xué )所(👘)を建てたり(🔷)、薬草園を開い(🚨)た(🚡)り、松(sōng )杉まつす(🛅)ぎその他の木(👨)の苗を内地(dì )から(📹)移(👅)し植え(🎥)させたりしました(🍩)。そ(🎢)の(🐷)「蝦夷(🧀)地(📻)」(🎛)に緬(miǎn )羊めんようや牛(🚊)を飼い、(🎏)養蚕(cán )の(🎚)業(yè(🚯) )につくものができたのも、先(xiān )生の監(💀)督ではじめた(📬)ことな(🎬)のです。疏(shū )水の工事を起(🛢)して久(jiǔ )根別川くねべつ(⛎)がわと(🐼)いうと(😍)ころから舟を函館(guǎ(🎤)n )へ通(🍄)す(🚐)ようにし(💐)たのも先生で(🆚)した。
「荒物(🚓)屋あら(🕧)も(🦆)のやもや(🛰)ったことが(⛔)ある(🌍)しナア(🐫)。」
さて、高瀬(💖)の(🧐)兄(🛥)(xiō(🥙)ng )の(⛎)代(dài )になってみま(💶)すと、(😍)この人は若い時から(😤)早く名古屋に出て、(🔒)新(xīn )しい教育(⛰)を受けた(🌪)くらいですから、漢方(🌬)で造った先祖(zǔ )伝来の薬などを守(shǒu )って(🥡)いる時世で(🥍)はないと考え、(🗿)家も飛(fēi )び出し(🛷)てしま(✒)って、東京(🥑)に出(🦂)ていろいろ(👘)やって(💭)み(🌰)たというこ(😾)と(⤴)で(🏍)した。どう(🏄)でし(🐊)ょ(🍆)う、この兄(xiōng )のいろいろな試(shì )みよ(🈹)りも、(🌋)先祖(🍅)のの(🔫)こ(👮)した仕事(💆)のほうが(🧒)根深(🌫)(shēn )か(🎱)った(👸)のです(🍫)。古(🕙)い薬(yào )はいつまでも(🤞)、売れて(🌠)、子(zǐ )孫(sū(😹)n )のものがよ(🍼)く(😄)やって行かれるばかり(🏯)で(🐒)なく、薬(👅)(yà(🏁)o )方くすりか(❎)たの(🌛)番頭(tóu )さんや大ぜ(🔌)い(🛳)の小僧さんたちまでりっぱに養(😜)える(🍠)ので(🔈)す。高瀬の兄は(🎑)いろ(💄)いろやってみた末(mò )、(👀)もう一度住み慣(❇)れた屋根の下に帰(guī )ってき(🥫)て、黒光(💑)りのするほど時代のつい(🚃)た(🐩)大(dà )黒柱のわきにすわっ(📃)てみ(🍟)て(⏹)、先祖の(🙌)おそ(🦅)るべき(👾)ことを知ったそうで(🛥)す(📦)。なんと、くりめしの好(🌲)きな橘翁さま(🏚)はそ(😬)の(📆)画像の中(🖊)に(👻)残(cán )っ(🍃)て、子孫の末を(🦍)見守っ(👶)ていてくださることでしょう(🕞)。
(🗞)かし鳥があいさ(📤)つに来ま(😲)した。
もとより、木曾山の熊くま(⛄)の胆いに(🕙)目(mù(🌑) )をつけて、そ(🧘)れ(🤥)を土(tǔ )台に製(zhì )薬の業(⬆)を思い立っ(🍽)たのは、橘(💹)翁(🖐)さまあっ(🏣)ての(🕤)ことです。しかし(⚫)、(⛷)姉(🎿)の家の薬をこ(🗻)れま(🗞)でにひろめ、先(🏧)祖(🏨)伝(yún )来のしごとを築き(🤧)上げたの(🙃)は、何代もかかった行商(🐲)(shāng )の力(🧠)(lì )によること(😄)が多いのです。
一〇(⛏) 『小公子』の訳者
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