「や(🍿)ぶれた綿入を着て、上(shàng )等の毛(📩)皮(🎷)を(🥧)着ている(🆔)者と並んでいても、(📬)平(píng )気でい(🚕)られる(🧀)のは由ゆうだろ(📂)うか。詩経(🐂)に、
先師は(🔀)そ(🔶)れ(👍)だけい(🚂)って退(tuì )かれた。そのあ(🦂)と司(sī )敗(👨)は巫馬(mǎ )期(qī(🏽) )ふばき(👔)に会釈し、(🛡)彼(🚂)を自分(📗)の身近か(🕌)に招い(🎻)てい(🤧)った。――。
先(xiān )師はこれ(👍)を聞かれ、門人(rén )たちにたわむれ(👜)ていわれた。――(🔩)
「孔先生はすばらしい先生(shēng )だ。博(💸)学で何ごとにも通じてお出でな(🗑)ので、これとい(⚡)う特長(zhǎng )が目立たず(🧠)、そのために、却って有(📢)名(mí(🌶)ng )にお(🍼)なり(🍕)になることがない(🧕)。」(🏪)
かように解することによ(🎡)つて(🥗)、本章の前(🦁)段と後段(duàn )との関係が、はじ(♟)めて明(🧙)(mí(👎)ng )瞭に(🏉)なるであろう。これは、私一(yī )個(🎽)の見(jiàn )解であるが(🥄)、決(jué(🚽) )して(😔)無謀(mó(⏪)u )な言(🐆)(yán )で(🔝)はないと(🏗)思う。聖(🍯)人・(🤠)君子・善人(🌮)(rén )の三(🕎)語(🍹)を、単なる人(😝)物の(🏒)段階(jiē )と見ただけでは、本(bě(👃)n )章の(🚩)意味が的(🍷)確に捉えられないだ(🏫)けでな(👂)く(🈶)、論語全(😭)体の意味があい(🏟)まいになるのではある(🕸)まいか。
二(èr )(二〇七)
○ 大宰(zǎi )=(👾)=(💇)官名(🐻)で(🛏)あ(🔹)るが、どんな(🔣)官であるか(🥣)明らかでない。呉の官吏だろうという説(❇)がある。
○ 同姓=(🦑)=(🔊)魯の公(gōng )室も呉(🏳)の公(🆕)室も(🛩)共に姓(🏒)は(💞)「姫」(き(⭐))で、同姓であり、遠く祖先を同(🐇)じくした。然るに(💼)、礼には血(🚻)族結(jié )婚を絶対にさ(📎)けるため、「同(tóng )姓(xì(🎣)ng )は娶らず」と規(🍱)定(🎾)してい(🎥)るので(🧘)あ(🦔)る。
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