「4父母(mǔ )の(📅)存命中は(😭)親のもとを離(🉐)れて遠方に(🤳)行(♒)かな(🛷)いがいい。もしやむを得ずして(🌡)行く(🧖)場(🌞)合(hé )は、行先(🚸)を(💸)定めておくべ(🐹)きだ。」
(📂)彼は、そう(🗄)答え(🔅)ると、すぐ立上(📹)っ(🗡)た。そして(🖇)丁寧に陽(👃)(yáng )貨に敬礼を(🌥)して静(🕷)かに室を出(🌐)た(😆)。
「で、わしは、違わな(👅)いようになさるがよい、と答(💡)えて(👂)置い(🌳)た。」
楽長は邪心と(💁)云(🥔)われたの(㊙)で、(🌥)駭(hài )おど(🎻)ろ(🐿)い(🕤)た(📫)。さっき孔(kǒ(🔔)ng )子(😐)を怨む心がき(🍛)ざしたのを(📂)、も(📣)う見ぬかれたのか知(zhī )ら、と疑った。
「さあ、わしに(🔊)はそ(🕠)うは(🕑)信じ(🔕)られな(⏬)い(👬)。」(📺)
7 子(zǐ )曰く、孝(👩)なる哉(❇)閔子騫。人(🚚)其の父(fù )母昆弟(📼)の言(🈷)を間せずと。(先進篇)(🥣)
2 (🤴)仲(👜)弓仁(🖇)を問う。子曰く、門を出でては大賓に見ゆるが如(👫)くし、民(mín )を(💾)使うには大祭に(😗)承(chéng )く(🌧)るが如(rú )くせ(🔶)よ。己の欲(🚌)せざる(👠)所は人(🚹)に施すこと勿れ。邦(🐄)に在りても怨(🦉)なく、家に在りても(🔈)怨(🏕)なからんと(🔝)。仲(zhòng )弓曰く、(🔧)雍(yō(🍖)ng )不敏なりと雖(suī )も(✳)、請う斯(🍷)の(🦔)語を事(shì )とせ(🗾)んと(✉)(顔淵篇)
「そうか。お前(qiá(📚)n )達(dá )もそう信ずるのか。それ(🚂)で(🍑)私も安心じゃ(🍘)。」
「(🎼)平(píng )素敬慎の心(xīn )を(🍍)以て万(wàn )事(🤷)を裁量(🤗)(liàng )しつつ(🐩)、しかも事(shì(🏬) )を行うには大まかでありた(🖌)い(🤸)と思(sī )い(📖)ます。それが治民の要道(dà(🙇)o )で(💿)はあります(🕰)まい(🍙)か。平素も大まか(🐭)であ(🌏)り、事を行う(🚽)にも大ま(🚑)かで(🚞)あると、とか(🛥)く放慢に流(liú )れがち(🎍)だと(🐖)思いま(🎂)すが……」
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