「その(📸)程(👦)度のことが何で得(dé(⛳) )意に(🐄)なるね(🚠)うちがあろう(📃)。」
○ 子路は無(🔘)邪(🚈)気(🗺)ですぐ得意にな(🔬)る(🐖)。孔子は、すると、(📓)必(🥍)ず一太(💆)(tài )刀(🗾)(dā(🏁)o )あびせる(🤾)ので(🚁)あ(📟)る(❓)。
四(sì(🕣) )(二〇九)
「私の足を出して見るがいい。私(🚸)の手を出して見る(🛰)がいい。詩経(jīng )に、(🗄)
「(🎑)楽師の摯(🐁)しがはじめて演奏(💱)し(🏓)た時(shí )にきいた関(🤔)(wān )雎かんしょの終(😀)曲(🌄)は、洋々として(🥀)耳にみち(🥏)あふ(📤)れる(👴)感(🏂)があった(👾)のだ(📭)が―(🚻)―」(🗾)
一(💠)二(一(yī )九六)(🏟)
○ 子貢は(💁)孔(kǒ(💂)ng )子が卓越(😎)した徳と政治能力とを持ちながら、(🤱)いつまでも野にある(🐍)のを(👵)遺憾(🐐)として、かような(⚽)ことをい(⌛)い出したので(🔱)あるが(❔)、子貢(gò(🙊)ng )らし(👶)い才気のほとばしつた表現(〰)で(🕎)あ(🌑)る。それに対する孔子の答(🌅)えも、じようだ(😳)んま(🏜)じりに(🎡)、(🦁)ちやん(🦓)と(🍮)おさ(🍑)える所は(💻)おさえている(🌵)のが面白(🌝)(bái )い。
○ 作(😊)(zuò(🥠) )((👁)原文)=(🃏)=(🕑)「事を為す」の意に解する説もあ(🔐)るが、一四八章(zhāng )の(🏕)「述べ(🌡)て(✴)作(zuò )らず」の「作」と(🌂)同じく、(🐤)道理に関する意見を立(lì )てる意味(wèi )に(🔠)解する方(fāng )が、後(🌎)段(🛏)との関(wān )係がぴつた(🎺)りする。
先師は釣りはさ(🚳)れたが、綱(gāng )はえなわはつかわ(🙏)れなかっ(🤕)た。また矢ぐるみ(📞)で(🍳)鳥(📪)をとられることはあったが、ね(🏞)ぐらの鳥を射たれること(💫)はな(📔)か(✉)った。
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