然しこれ等(🙉)の(👏)ことは(👙)、ど(🏳)れも(🙅)たゞ「能率増進」とか(🦓)「工(gōng )場管(🚃)(guǎn )理法(fǎ(✴) )」の徹(🦃)底と(🀄)か云ってもいゝ位のことで、「産業の合理化」とい(✡)う(🕗)大(⛩)きな(🚕)掛声(🎏)のホンの(👶)内輪(🈶)な一(🐏)(yī )部分でしかなかった(🗂)。―(🔶)―「産(chǎ(😜)n )業の合理(lǐ )化(💹)」(🌠)は本(běn )当の目的を別(bié )なと(📳)ころに持(🔱)って(🛹)い(📥)た(🔓)。それは「企(qǐ )業(💦)の集中(zhōng )化」という言(💷)葉で(🤶)云われ(🕡)ている。中や小(✈)のゴチャ/\(🎻)した商(shā(🕠)ng )工(gōng )業(💉)を整理して、大き(🚲)な(🏛)奴(nú )を益(❓)々大きくし、その数を益々少(shǎ(💃)o )な(🚣)くして行(🤱)こうというのが、(📍)そ(🈶)の意(yì )図だった。
胸を張った(🚣)、(🎲)そ(👀)り(🎉)身のお(🤙)君は(📍)男の(🤩)ような歩(👐)き方を(🥚)した。工(😚)(gōng )場で(😞)忙がし(🏖)い仕(shì )事を一(yī(🦎) )日中立(lì )って(❔)働いてい(🥗)る(🧢)女(🌵)(nǚ )工た(👉)ちは、(🌵)日本(🐎)の(🍖)「女らしい(🌝)」(🥅)歩(bù )き方を忘れてしまっていた。――もう少(shǎo )し(🍩)合理的に働(dòng )かせる(🌂)と、日本の女で洋服の一(yī )番(fān )似(😯)合(hé )うのは女工かも知れ(📟)ない、アナア(🍜)キスト(🧞)の武(wǔ )林が、武林ら(👶)しい(😠)ことを云ってい(🎸)た。
無(🚀)くちゃなら(🛫)ない罐(🍶)つくる。
森(sē(🐆)n )本(běn )を(⏹)引き(🈚)ずッ(🥠)て、テキパキと(😌)もの(🎲)をきめて(🎈)行くら(😐)しい女だ(🤕)と分(👢)(fèn )ると(🌵)、彼はそれ(🔘)は(⛄)充(chōng )分喜んでい(🐸)ゝと思った(🆘)。彼はこ(❕)れからやってい(🥄)く(🚦)仕事に、予(yǔ )想(xiǎng )してい(〽)なか(⛽)っ(➗)た「張り」を覚(jiào )えた。
――「手」(👃)だな、とお前はキット考(kǎo )えて(📭)るだろう(🎰)。
例えば銀行が(🥞)沢(🔎)山の鉄(zhí )工(gō(🔷)ng )業(😓)者(❔)(zhě )に(📤)多(duō )大(dà )の貸(🖤)出しをし(Ⓜ)ている場(💈)合、自分の利(lì )潤から云っても、(✝)そ(🐡)れ等のもの(🎽)相互間(🦇)に(🚫)競争(zhēng )のあることは望ましいことではない(🤭)。だから銀(yín )行は(💁)企業間の競(👼)(jìng )争を出来るだけ制限し、廃(🏀)止することを利益(🤕)であると考える。こういう時、銀(👾)行はその必(🐋)要(yào )から、(🥄)又自分(🦅)が債権者であ(🎵)るとい(🍛)う力(🕛)(lì )から、それ等の(🐠)同(😧)種産業(🐜)者間に協定と合同を策し(👿)て、打っ(🚊)て一丸(🐪)とし、(📮)本来な(🚈)らば(⚽)未だ競(⬅)争(zhēng )時代(dài )にある経(jīng )済(jǐ )的発展段(duàn )階を独占的地(🌒)位に(🤴)導く作用(🚰)(yòng )を営むのだ。――(🤗)合(hé )理化の政(🐽)策(🕌)は明(👷)かに「大(🐴)(dà )金融資本家」の利(⚡)益(yì )に追随していた。
森本が(👹)会(😿)社の(🙌)ことを色々き(😲)くのは(🐚)笠(lì )原(📇)(yuán )からだ(🏛)った。
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