異聞(wén )を探(tàn )る
「多分私の方にお越(yuè )し(🅾)であろう(👦)と存(😩)じ(🐠)まして、急いで(🐖)帰って来(lái )たところ(🚠)です。ほ(💉)んの(🙆)一寸おくれ(🍾)まし(🍾)て、申しわけあり(🐞)ません。」
門人たち(🦋)は、孔(🎏)(kǒng )子が犠(xī )牲を探すた(📩)め(🐵)に(🍨)、今日自(zì )分たちを郊外(🔸)に連(🎧)れ出(🥟)したのだ(❓)と思った。で(💍)彼等は元気(qì )よ(✒)く合槌をうち出した。
(🧢)門人たちは(🔙)顔を見(🏁)合(🐢)(hé )せ(🤪)た。犠(xī )牲にするに(🔇)は、毛色(sè )が(🤠)赤く(🥩)て角(⛏)が立(🥌)(lì(👻) )派でさ(🤘)えあれば、それでい(🚽)いとされ(🎺)ている。これま(🥠)で(🐉)牛(🌾)(niú )の血(⏺)(xuè )統が問(wèn )題にされた(👓)例た(💐)めしを(❓)きいたことがない。何で(🗞)、孔(kǒ(🅱)ng )子がそんなこと(🐤)を云い出したものだろう、(🥒)と(😩)彼等(🥋)は不思(🤾)(sī )議に思った。
「如(rú )何(🌼)に(⛽)も、それは仁とは(🌚)云えま(🚵)せぬ。」(🚾)
と、もう一度彼は首(shǒu )をひねっ(🖱)た。そして(🕴)最(🥜)後に(🍟)次の言(👗)葉を思(sī )い起(qǐ(🦎) )した(😪)。
「口の達者(zhě )なも(🎨)のは、とかく(🍯)つまらんことをいい出(chū(🗯) )すものじゃ。出まかせ(🌍)にい(🦆)ろんな(📔)ことを云(yú(🐟)n )ってい(✈)るう(🈵)ちに(🔝)は、結(jié )構世(🛃)の中(zhōng )の憎(🦃)(zēng )まれ者にはな(💋)るだ(🕌)ろう。仲(📢)弓が仁者で(🔡)あるかどうか(🍘)は私は知ら(⬅)ない。しかし彼は口だけは慎(〽)んでいる(🥦)ように見(jiàn )受ける。いや、口が達者(🥧)(zhě(👧) )で(⬆)なくて彼も仕合せじゃ。誠実(🌲)な人間(jiān )に(🎍)は、口など(🧒)ど(💬)う(🧗)でもいいことじ(⏸)ゃで(🙁)の(🙅)う。」
その場はそれで済(🆓)んだ。し(🤭)かし仲(🍞)弓(🏄)に対(duì )する蔭(yīn )口はやはり絶えな(💩)か(😜)った。いうこ(📛)とがなくなると、結局彼の身分が(🚒)どうの、父(fù(🤺) )の素(sù )行がどうのという話(👿)にな(🌉)って(📖)行っ(🤹)た。むろん(📎)、そん(♟)な話は(🕹)、今に始(🗓)まっ(🕵)たことで(🌤)はなかった。実をいうと、孔子が仲(🕣)(zhòng )弓を特に称揚し(📒)出したのも、その人(ré(😨)n )物が(🏖)実際優れていたからでは(🖲)あったが、(📳)何(🔴)(hé )とかして門人たちに彼(bǐ )の真価を知らせ、彼の身(shēn )分や父に関(😵)する噂を(🧠)話(huà )題(🦎)に(💍)させない(🐴)よう(🏵)にしたいためで(👸)あった(🙁)。ところが、(🕛)結(📵)果はかえって(🤫)反対の方(🏻)に向(🦈)いて行(há(😏)ng )っ(🏘)た。孔(🍖)子が彼(bǐ )を讃めれば(📷)讃めるほど、(⏳)彼の身分の賎(🙏)しいことや、彼の(🔴)父の(📳)悪(è(🕙) )行(🚇)が門人(🐺)たちの蔭口の(➖)種になる(🛺)のだった。
「これまで(🧟)通(🔅)りではいけないのか。」
こん(🗼)な言(🏎)葉(🤭)がつ(🐀)ぎつぎ(🧡)に思(🛰)い(📑)出された。樊(fán )遅は、しかし、自分に実行が出(chū )来(🦁)るか出(♊)来(😑)ないかは(🍢)別として(🙃)、言葉の意(🚛)味(🏄)だ(💒)けは、そ(📥)うむずかしいとは(🥀)思(sī )わなかった。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025