○ (🎵)綱==(🌬)これを「網」(⬆)の誤(wù )りと見(🉑)て「(👑)一(👵)網打(dǎ )尽」の意(yì )味(🎶)に解(jiě )する説もある。しか(🤙)し、当時の魚(🛌)獲法(fǎ )に、(⏲)大綱にたくさんの小綱(gāng )をつけ、その先に釣針をつ(👤)け(🧖)て、(⬛)それ(🚝)を水に流(liú )す方法(🕥)があり、そ(🥜)れ(🕸)を(🤷)綱(🏫)といつたというのが正しいようである。し(💰)かし、いず(🥘)れにしても、本(🧚)章の結(jié(🐃) )局の意味に変(🔞)(biàn )りはない。
○ 匡==衛の一地(dì )名。陳(〽)(chén )との国境(💤)(jìng )に近(jìn )い。伝説に(🐳)よると、魯の(👠)大(✍)(dà )夫季氏の家臣(🐛)であつた陽(yáng )虎という人が、陰謀に(👻)失敗し(🥜)て(🛣)国外(🌱)(wài )に(🥤)のがれ、(🤱)匡において暴虐の振舞(🌪)(wǔ )が(🏷)あり、匡(kuāng )人は彼を怨んでいた。た(🐝)またま孔(🗜)子の一(🚸)行が(🦀)衛を去(qù )つ(🎓)て陳に(🏠)行(📑)く(🏽)途(tú )中(🚞)匡を通(tōng )り(🐣)か(🍥)かつたが孔子(😿)の顔が陽(yáng )虎そ(🚀)つくりだつたの(🛹)で、匡人は兵を以て(🗓)一(♍)行(💤)を(🔅)囲むことが五(wǔ )日に及ん(🛶)だという(🦈)ので(🔓)ある。
一(👠)二(❕)(二一七)(🌎)
(🐪)すると、公(gō(💢)ng )西(xī )華こ(🐽)うせいか(🔱)がいった。――
「私(sī )は幸(🍬)福(🚼)だ。少しでも過(guò )ち(💍)があると、人(rén )は必ずそれに気づいてくれる。」
「孔先(🚴)生(shēng )はす(🧚)ばらしい先生だ。博学で何ごとにも通じてお(🐲)出でなので、こ(💻)れという特(👯)長が目(🍺)立たず、そのため(🍔)に、(🕉)却(què )って有(yǒ(🎂)u )名(📹)にお(💽)なりにな(🤕)ることが(⛷)ない。」(👙)
「大軍(㊙)の主将で(🛀)も、それを(🕴)捕虜に出来な(📝)いこと(🏯)はない。しかし(🎱)、一(🔵)個の平凡(fán )人(🌝)でも、その人の(🌓)自由な意志(📵)(zhì )を奪(duó )う(🌕)こ(👡)とは出(chū(💀) )来ない。」
「道(dào )を行おう(🔏)とする(〽)君(🥢)は大器で強靭な意志(zhì )の持(chí(🎊) )主でなけ(⚪)れ(🐚)ばならない。任(😪)(rèn )務が重(🈳)大で(⬛)し(👼)かも前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁(🍭)を(👾)もっ(😀)て(🥑)自分(🛅)の任務(wù )とする、何と重(🖤)い(🕰)ではないか。死(👩)にいた(🌈)る(🧗)までその任(🐇)(rèn )務(👛)はつづく、何(🔳)と遠いで(💜)はないか。」
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