「も(⏪)っと考える? (💁)ふむ。腑(😞)ふに落(🕦)ちなければ、腑に落ちるまで(🔰)考えるより(🎻)ない(🏌)だろう。自(🥨)分で考え(🎀)ない(🙎)で、人(⛓)(rén )の言う(😶)ことをうのみにする生(🛃)活なんて、まるで意味がない(🦊)か(🔴)らね(📬)。」
「やはり強制(zhì )が必(😶)要だ(❓)とい(🔊)うの(🚞)かね。それじゃあ話はまた逆もどりだ。」
こ(🌪)の(😜)一週間(jiān )は、塾(shú )生たちにとって(📑)は(🙁)、まったく奇(qí )妙きみょ(🥖)うな感じのする一(⬇)(yī )週(🌉)(zhōu )間だった。朝(💘)(cháo )倉先(🔹)生夫(fū )妻(🛁)も、次(cì )郎(🧀)も、生(🈁)(shēng )活の細(🏛)部(🔣)の運営(🌈)(yí(🐷)ng )について(🆗)は、自分(😝)たちのほうからは(⬛)、何ひとつ指図(🎥)さしずをせず(😰)、また、塾生(shēng )たちから(😽)何か(🚊)たず(🤤)ねら(🆖)れても(😚)、「(📕)ご(🌇)随意ずい(🏓)いに(♉)」とか(🐒)、(🏫)「適当に考(🙀)えてやってくれたまえ」とか、(⏪)「み(🔙)ん(💚)な(🐾)でよく相談(tá(🕸)n )して(🌃)み(🌇)るんだ(🐱)な(📋)」とかいったような返事(shì(💔) )を(💛)するだけだったので、と(🌙)かくかれら(🔕)はとまどいした。中(🌥)には(💹)、それを(✨)いい(🗳)ことにして、ず(🕸)るくかま(📷)え(🎊)る(🛎)も(🌡)のもないではなか(📧)った。そ(👻)の(🐀)結(jié(💄) )果(🔐)(guǒ )、むだとへま(🍠)とがつ(🍞)ぎつ(🐖)ぎに(🍙)おこり、かれ(😓)らの共同(tóng )生活のすがたは、見た眼めには決(🔼)(jué )し(💞)ていいものではなか(⭐)っ(😏)た(🤩)。時(shí )には、不規律と怠慢(🍖)たいまんだけが塾堂(💨)を(📱)支配(pè(🌦)i )して(🧡)いる(🖇)のではないか、と疑われるような場面も(👂)あ(🗻)り、も(📐)し(🚬)学ぶことよりも批評するこ(🏞)とにより(🕰)多(duō )く(🙊)の興味(🥡)を覚えている参(🤶)観(🍈)者がたず(👊)ねて来た(📊)とし(📮)たら(🤬)、(📤)そ(🅰)の人は(⚾)、批評(🐐)(píng )の材(cái )料(liào )をさがすの(🔎)に、決して(🤚)骨(gǔ )は折(🍨)れ(🅰)な(💇)かったで(🏸)あろ(🦃)う。
(😁)大河は第(🚐)五室の列の(🍉)一(😏)番(💭)(fān )う(🤤)しろにすわっていた。しかし、(😳)た(🍝)だ静(📚)(jì(🔗)ng )かに瞑目めいもくしてい(💳)るだけで、その顔か(✉)らは、(🌵)かれの気(qì )持ち(⏹)がどう動いているかは、すこしもうかがえ(📚)なかった。
次郎(láng )は、自分の責任で(🕋)あ(🅿)る(🛸)二つの室の(🚑)掃(🙏)(sǎo )除(🐳)を(♟)終(zhōng )わると(🚝)、すぐ便所(suǒ )掃除の手(🛁)伝いに行(♊)った。これは、かれが助(zhù )手(✒)と(🏙)して塾(👧)生(🏳)(shēng )活を(🌖)はじめた当初(😊)か(🛷)ら(🍬)の、一つ(🤥)の誓(shì(👛) )ちかいみたようになって(🏏)い(👑)たのである。
「気がついている(🏄)なら、すぐそ(🦏)う言ってくれたらよかりそうなものだ」と、そんな不平をもらすものもあっ(🛎)た。ま(🔂)た(⏳)中には、「先生(shēng )は要(💔)するに指導者でなくて批評家(jiā )だ」など(🏥)と、したり(🚰)顔に言うもの(👰)もあ(⛺)っ(🏎)た。しかし日がたつにつれて、しだいにかれらの(🕛)間に取(🔢)りかわさ(♒)れ出したのは、「(👿)ひまなようで、(🏇)いやに忙(✊)(má(🐅)ng )い(🍙)そがしい(💅)」とか、「しま(🌴)り(🍆)がないようで、変(🍔)にきびしい」とか(🌕)、そういったちぐ(🐔)は(🚱)ぐな気持ちをあらわ(🌰)す言(yán )葉だ(🔉)った。
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