「やはり仲(zhòng )弓(gōng )に(🛥)は人(rén )君(🥊)の風(fēng )があ(💯)る。」
だが、やはり(🥔)わからなかっ(🥦)た。で(😞)、彼(🤝)は、孝に(🐜)関(🚓)す(⏰)る、あ(⏬)り(🏦)とあらゆ(🛏)る孔(📣)子の教(jiāo )えを、(🕶)一とおり胸(xiōng )の中でくりかえして見た。
魯の楽長は、式(shì )場から(🛋)自(zì )分の(🚎)控(💝)室に帰(guī(🍢) )ると、(🥒)少し自暴や(🧥)け気味に、窮(🚏)屈(qū(🏩) )な式服を脱ぎすてて、椅子に(🔂)よりか(😙)かった(🥤)。彼は、自(🚢)分(😣)の(🎪)心を落ちつけ(🛥)よ(📁)うとし(🎋)て、その芸術家(🎁)らしい(🤥)青白(bái )い頬に(📂)、強いて微笑を浮(🙎)かべて見たり、両足を卓つくえの上に投(tó(🍥)u )げ出して、わ(👒)ざとだらしない風(🥋)を装って見た(💜)り(🌺)したが、そ(🏵)んな(👎)ことでは、彼(bǐ )の気(😚)(qì )持はど(⛩)うにもならなかった。
彼は真心からそう云(🍑)って、(📟)孔子(🀄)の(📍)部屋を出た。孔子は、しかし、彼(bǐ(🥒) )の(🚃)足(😯)音が遠(📦)く(🉑)に消え去るの(🎶)を聴き(🌹)ながら、(🔮)思った(🎌)。
「2現今で(🌹)は、(🎨)親を養(👖)ってさえ居れば(🏧)、それを孝行(🏛)だといっ(🐂)ているようだ(🕦)が、お互(hù )い犬(🚫)や馬ま(💵)でも養(🧚)っている(🗡)ではないか。孝(xiào )行には敬うやまい(🏓)の心が大切だ。もしそ(🕯)れ(♟)がなかった(✖)ら、犬馬を養うの(🗣)と何(👚)のえらぶところもない。」
――季(👗)民篇――
或ひ(🍘)と曰く(🍖)、雍よ(🎐)うや(😣)仁(🔍)に(⚪)して佞(nì(💔)ng )ねい(🐆)な(🕖)らず(🐃)と。子(👲)曰く、焉いず(🐩)くん(⚾)ぞ佞(nìng )を用(📒)(yòng )いん。人(🤙)に禦あ(📌)たるに口(🐪)給を以てし、しばしば(👹)人に憎ま(🚱)る。其の仁なる(📹)を知(zhī )ら(🛍)ず、(👹)焉(yān )くん(🌚)ぞ佞(🥚)を用いん。
「そう仰し(🔮)ゃられますと、いかに(🦌)も私に邪心(🔝)が(🤼)あるようでございますが……」
そ(💟)の場(chǎng )はそれで(🚁)済んだ。しか(⏮)し仲(🍲)(zhòng )弓に対する蔭口(kǒu )はやはり絶えなかった。いうことがなくなると、結(jié(💢) )局(jú )彼の身分がど(🥊)うの(🤫)、父の素行がどう(🚚)のという話になって行(🍫)った。む(📨)ろん、そん(📋)な(🎩)話は、今に始(shǐ )まったことでは(🧐)なかった(🥜)。実をいう(🎿)と(📶)、(😳)孔子が(😖)仲弓を特に称揚し(👯)出した(🦁)のも、その人物(wù )が実際優れていたからで(☔)はあった(👀)が、何と(🏐)かして門(🛩)(mén )人たちに彼(👠)(bǐ(🀄) )の真(zhēn )価を知(✊)(zhī )ら(🤓)せ、彼の身分(fèn )や父に関す(📀)る噂を話題(🚁)にさせないよう(🎡)にし(👟)たい(👪)ため(🥧)であった。ところが、(📔)結果はかえっ(🌂)て反対(👹)(duì )の方(💋)に向(➗)(xiàng )い(🎀)て行った。孔子が彼を(🏨)讃(zàn )め(🛤)れば讃(zàn )めるほ(🍹)ど、彼の身分(📔)の(🔻)賎(jiàn )し(🤐)いこと(💲)や、彼の父(🔖)の悪(🌓)行(🌻)が門人たちの蔭(💅)口(kǒu )の種に(🗞)なるのだった(👈)。
「君(👇)は、奏(😁)楽(lè )の(🎬)時になると、いつ(📅)もわしの顔(👈)色(🖊)を窺わずには居(🅱)れ(🐨)ないのではな(💊)いかな。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025