「何處さ行えつ(🍜)たか、居ねえわ。」(🚽)由が歸つてきた。
百姓(xìng )達は、さうや(🌑)つて集つて決(📘)(jué )めた(♑)が、今(jīn )度は(🈯)そのことを、(🆚)地主や差(chà )配を相手にやつて行(🛀)くとい(🎭)ふやうな事(shì )に(🌓)なると、お(🖥)互が何處か、(🥓)調子(🌄)がを(🚪)かしくなつた。知ら(🕧)ず知(🆖)(zhī(🛡) )らずの間に、どうにか我慢(màn )することにする(🍚)か、そんな事に(🕳)逆もど(⛺)り(😁)をしさうな處(chù )が出てき(🙏)た。さうなつたとし(📚)ても(🖐)、百姓は然し今ま(👀)での長い間(👎)の(🚸)貧乏(fá )の――泥沼(zhǎo )の底(🛂)のや(🙃)う(🌼)な(🦖)底に(🖤)なれて(🕊)ゐ(🏋)たの(📂)で、ち(🐪)つ(🔁)と(🔚)も不思議(🛷)がらず(😛)に(🍺)矢張り(➿)、その暮しに(🥛)堪へ(🔋)て行つた(🀄)か(➖)も(🚬)知れなかつた。――源(🍠)吉は、一層無(🏣)口に(💑)、爐邊(biān )に大(🤙)き(🕔)く(🛄)安(🔺)(ān )坐あぐらをかきながら、「(😘)見たか(🚉)!」と(😹)、心で嘲笑つ(🎊)た。
「何(🙃)ん(🖇)だベラ棒奴! (🏪)ウン(🖍)、野郎!」さ(🏠)つき(🍽)の、(🏀)醉拂つた(🗓)百姓が(⚓)又(yòu )身體をヨロめかして、壇(🐕)(tán )に上(🐄)(shàng )つてきた。「何(hé(👽) )云つ(🚬)て(🚞)る(🕠)ん(🧞)だい。老ボ(🗨)レ。そつたらごどで俺だちの貧(🥜)(pín )乏どうしてくれる(🛌)んだい。」(🕳)
(😀)一寸行つてから、帽(🤓)子を忘れてきたことに(♑)氣付い(🧝)た。石(⬜)山はプン/\しな(🏜)が(🖤)ら、ひよいとその時だけ立ちどま(♏)つたが、もど(🤥)りもせ(🏚)ずに、結果を待つてゐ(🏻)る「幹部」の(🔙)とこ(🐺)ろへ、走(🔂)つた。
源吉は、自分(🐧)でも分(fè(🚾)n )らなかつたが、どうしたの(🖖)か、眼蓋が重たくて、はつ(🏦)きり開け(🍆)ること(📨)が出(chū )來なか(🏘)つた。そして顏(yán )全體に何か粘(zhā(💆)n )土(tǔ )でもぬられて(✊)ゐる(🕡)やう(🎦)で(💇)、自分の(🎇)手(🍣)で抑へても、そ(🥍)れが(🉐)ちつとも顏(🏑)(yán )の感覺に來(lái )なかつた。何か別なも(😅)の(🐮)を(🎰)つ(👻)かんでゐる(🤼)やうだつた。
「まあ、さうしなけアな(💻)んね(🐼)えべ。」と、そんな事にな(🤑)つた。
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