日本《オナニー 無 修正 高 画質》2行目ライン
オナニー 無 修正 高 画質あらすじ
それで(📕)、――それで百(🌘)姓達が、(🐴)やうやく、殺氣立つ(🥗)てきた「や(🗻)うに見えた」。自然、(🏕)そして幹(gàn )部(bù )から、その氣勢(shì )が、だん(🍩)／＼(🏘)一人(🔈)々々(📈)と、傳(🔃)つて行(háng )つた。誰も何んとも云はな(🥕)くても(🕊)、石山の家(jiā )に、成行(🤡)きを知るために、(🐷)百(bǎ(🙂)i )姓がわざ／＼出(🔡)掛けてくるも(🤥)のも出來(💸)てきた。無口(kǒu )な百(🦖)姓(xìng )も、口少(shǎo )なではあるが、苛立つた(🗯)調子(zǐ )で、ムツツリ／＼も(⏬)の(👷)を云つて行(háng )つた(📩)。
(🌽)差(😷)配が今(🤬)年度分の小作(🔬)料(liào )のこと(👭)で(🎃)、(🚌)村にやつてきて、村の重だつた(❄)――小金をため(🤔)てゐる丸(🐬)山の(📱)家にゐる(🏵)こ(🍎)とが(👕)分つ(👸)たので(🍎)、「幹(gàn )部」(🔈)の一(❤)番若(👂)い元(⏲)氣の(🍯)いゝ(🦋)石(shí )山が、校(👥)長先生の(⏭)入智(zhì(🧑) )慧(huì )で(🥉)作り(🎗)あげた恐ろしく漢(😏)字の多い(🥧)、(🗞)石(shí(🐣) )山自身(🚜)(shēn )にさへ、さう(👦)はつきり文句(🤛)も意(yì )味(🦒)(wèi )も分らない(🏨)「陳述書」をもつて(👗)、出(❓)掛(guà(🤩) )けて行つ(🍈)た。
(⛰)二(è(🆕)r )、三日(rì )して、小(⚫)(xiǎo )作(🐜)料を納められ(⛅)ない(🎮)の(📔)で、(🔬)立(lì )退き(🚔)を(🤚)され(✴)さうになつて(⛸)ゐた「河淵(🏘)の澤」のところへ(🐁)、差配が(👭)とう／＼(🆔)やつてきた(⚓)。澤の畑を處分するから(🕊)、(🐴)雪(xuě )が消(🥖)え(🙁)た(🗡)ら、家(🚫)をあけろ、と(🔸)云(yú(🆑)n )つた。女や子(🤖)供に、(🛡)ワン／(🦌)＼泣か(🈚)れると(🍁)、澤はすつかりオロ(📠)／(🔷)＼して、この前(qián )の會合の仲間(🧀)へ、それを云ひに行つ(👁)た。「幹部(bù )」の百(🤛)姓は(🗯)、(🏢)急に、そ(🤘)れで騷ぎ出した(🐬)。そして(🛩)、す(🍔)ぐ學校へ寄り(🔦)合(🌦)ふと、(🤲)今更(gè(🏔)ng )新(xīn )しいこと(🖇)のやうに、この前(qián )と同じ(⛏)相(xiàng )談を又やり直した。
初め(🕋)、源吉(🥇)は、お芳が歸つて(💣)きた(🐧)ときいた(⏳)とき(🥚)、(😋)カツ(⛺)！ と(🍺)した(🥞)。拳固(💉)(gù )をぎり(🎹)／＼握りしめると(🏎)、「(🎱)畜生ツ！」と(🕛)思(sī )つた。一思(sī )ひにと思つて、飛(🔏)(fēi )び出さうとさ(🏮)へした。
源(🍔)吉(🏟)は小(xiǎo )さい時から(🆗)、はつ(👜)き(🤹)りさ(🤘)う(👱)と云(🔜)へないが、(👫)ある考へを持(⏫)つてゐた。源吉の父親が、自(💘)分(🤾)の一(✳)家をつ(🆙)れて、その頃(💵)で(📘)は死にに行(há(🔞)ng )く(🦇)といふのと大したちがひのなか(🕹)つた北海(hǎi )道にや(👉)つ(🈂)て來、何(🗂)處(♎)へ行(háng )つて(🥩)いゝか分らないやうな(😽)雪の廣野を吹雪(📂)かれながら、「死(😡)ぬ思(🈵)ひで」自分達(🔼)の(⭕)小(🌠)(xiǎo )屋(🚿)を見付け(🕟)て入(rù )つた。その頃、近所(📿)(suǒ(🛷) )を(⛩)平(pí(🤥)ng )氣(🛣)で(🚲)熊が歩(bù )いてゐた。よ(🚨)く馬(mǎ )がゐ(✍)なく(🏳)なつたり、畑が踏み荒(🍘)らされたりした。石狩川の川ブチで熊が鮭をとつ(📐)てゐるのを(🧑)、源吉(jí(💷) )の(🤭)父(❔)が(🍪)馬を洗(xǐ )ひに行つた途(tú )中(💦)見て、眞青になつて家(☔)へかけ(🛩)こんで來たことがあつた(🛸)。夜(🕡)(yè )になると、食物のな(🧞)くな(🗻)つた(🌩)熊が出てく(💳)るので(💚)各農家では、家の中(zhōng )にドン／＼火(huǒ(🦉) )を焚(fén )いた。熊(🙏)(xióng )は一(yī )番火を(🕐)恐(kǒng )れた。源(💴)吉(jí )は小さ(➕)い時の記憶で、(🥥)夜にな(✅)ると(🏙)、窓(chuāng )から熊(➡)(xióng )が(🙈)覗いてゐる氣がして震(🈹)へてゐたことを覺えてゐ(🍺)る。――その(👭)時から二十年(😁)近(jì(🥒)n )く(✝)、源吉(🚗)の(💳)父親達(✍)が働きに働き通した。
「まあ(🏩)、さうしなけ(😌)アなんねえ(🤷)べ。」と、そんな事になつた(🥡)。
「馬鹿に澤山(shān )だな、どうし(💱)たん(🧣)だ(📱)。汽車はまだゞ。えゝよ。」
すると、一(yī )人(rén )が、
またや(😯)かま(⛔)しくなつた(🤐)。地(🥪)主(🍲)のことを惡(😑)く云(yún )ふものや、(📉)それを然(rá(🐪)n )し何(🌼)(hé(🤱) )處(⏰)かで(🌫)擁護し(🎅)てゐるもの(😊)や、(🚂)さ(😰)ういふ(👤)のが、お互にブ(👼)ツ／(👌)＼(👰)云ひ合(hé(🚷) )つた。中(zhōng )には、ブツキラ棒に興奮し(🕉)て、※(「廴(🔝)(jiàn )＋(🚦)囘」、第(🎺)4水準2-12-11)はらない口(😲)で、吃りな(🍫)がらしやべるものもあつ(🤦)た(🐤)。が(👫)、さ(🌓)ういふやうに色々のことを云ひ(🥍)ながら、然し(✊)「どう(🎿)す(🚩)る」といふことになると(😆)百姓達は、ちつ(🥚)と(🍭)も分(🌊)つてゐ(🖋)ないやうに見え(🏧)た。石山は壇(🥛)上に立つ(⛳)たきりで(🌋)、だまつ(🈁)て皆(🔅)の(📛)しやべるのを聞(wén )いてゐた。石山は、皆(🔂)(jiē )の一番後(hòu )の(🤓)板壁に、先(🥑)(xiān )生(⏲)が(🤝)寄りかゝつてゐるのを見た。それか(🍚)ら(🔲)少(🍆)(shǎo )し離れた窓(💯)際に、源吉(🦏)が腕(wàn )をく(🤐)んで、が(🗺)つしり立つてゐるの(📶)を知(zhī )つた(➰)。皆の(⛸)眞中頃に(🔻)ゐて、何(🌉)か腕を振(⬜)つ(⛱)てしきりに(🍈)し(🎏)やべつてゐる(💆)片岡とい(😀)ふ百姓は、此(🎯)(cǐ(👸) )前、地(dì )主(zhǔ(🚠) )のお孃さん(🖕)が(⛅)遊(yó(📪)u )びに(👂)來(lái )たとき、石狩川に(🚆)落(🛄)(luò )ちた、その時それを助(zhù )けに飛(🎟)込んで、自分(fè(🏝)n )で半分(🚍)死(sǐ )ぬ目(🌳)に會(🎞)つた男(nán )だつた(🤢)。が、大部分の百姓は、(🚁)ポカー(🤥)ン(🐹)と口を(😭)あいて、誰か云ふ(🚾)のを、代る代(dà(🛎)i )り、(🚉)聞き惚れてゐた(🎓)。
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