彼は真(🏁)心(🎻)から(📃)そう云(yún )って、孔(⛪)(kǒng )子の部屋(⛽)を出(chū )た。孔子は、(😥)しかし、彼(💦)の足(😴)音が(🤰)遠くに消(🔭)え去るのを聴(tī(🤔)ng )きなが(😹)ら、思った。
「あ(✉)れ(🙎)な(💭)ら、大(🤝)丈夫(fū )祭壇の犠(xī(🚭) )牲(👬)いけ(🌚)にえになりそう(❕)じゃ。」
と、彼は心の中で叫ん(🤦)だ。
孟(😜)(mèng )孫氏の家廟の祭が近まっている(💇)こと、そしてその計画の(🏉)内容(ró(🏈)ng )がどんなもの(🖊)であ(👂)る(📱)かを、う(🦄)すう(🌎)す耳(ěr )にし(😁)ていた(✨)孔(🐮)(kǒng )子は(✖)、懿子の質問(🚒)の底意を、すぐ見(🌪)ぬ(♋)い(🕡)てしまっ(😠)た。で、彼(bǐ )はごく簡(jiǎn )単に、
彼(bǐ(🗿) )が(🔒)孔子(zǐ(😷) )を送り届けたあと、すぐそ(🈵)の足で孟(mè(😚)ng )懿子を(👿)訪ねたのはいう(😀)までもない(📣)。そして、もし孟(mèng )懿(yì(👟) )子(⛷)が、自己(➕)(jǐ )の権勢(📺)を誇(kuā(🐋) )示する(🤹)た(🐰)めでなく、真に死者の霊に奉仕(🏘)したい一(🚟)心か(👴)ら、祭典を行おうと(🤭)していたのだったら、樊遅(📔)のこの訪問は、彼にとって、す(🕛)ば(🍫)らし(😫)い(📹)意(🐬)義を(🕖)も(🧓)つことになった(🐶)に相(🏻)違ない。しかし、(🕠)そのこと(🤠)については、記録はわれわれに何(hé )事も告(gào )げ(🛐)てはい(🏆)な(🚘)い。
2 (🖕)仲弓仁(🕒)(rén )を問(⚾)う(🔊)。子(♈)曰(yuē )く、門(mén )を出でては大賓(🥃)に見ゆるが如くし、民を使う(📲)には大(dà )祭に(📿)承く(🚪)るが如くせよ(🧜)。己(jǐ(🧥) )の欲(yù )せざる所(🛐)は人に施すこと(🐯)勿れ。邦(🗄)に在り(🍈)ても(⬅)怨なく、(😁)家に在(💿)りて(🌵)も怨(yuàn )なか(🍞)らんと。仲弓曰(yuē(🎌) )く、(🚹)雍不(👀)敏なり(🍋)と雖も、請(🚸)(qǐng )う斯の語を事と(🍦)せん(🈵)と((⚓)顔(💛)淵篇(💛)(piān ))
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