かように解す(🍭)るこ(🀄)とに(🔓)よつて、(💻)本(běn )章(🐇)の(🥋)前段と後段との(🍣)関係が、はじめ(🚕)て明瞭(✴)(liǎo )になるであろう。これ(🆎)は(🐪)、私一個の見(jiàn )解であ(🥔)るが、(🏮)決して無(🐥)(wú(🥩) )謀な言で(🍂)はないと(🎲)思う。聖人・(🕔)君(jun1 )子(🗨)(zǐ )・(💔)善人の三語(yǔ )を、単なる人物の(🌘)段階(jiē )と(🐸)見(jiàn )ただけ(🐯)では、本(📇)章の意(yì )味が的(🚛)確に(🔤)捉えられ(🎐)ないだけでなく、(🔞)論(lùn )語(yǔ )全体の意味(🔝)が(😶)あいまいになるの(🖼)で(🆑)はある(🌛)ま(🚊)いか。
二七(qī(🕦) )((🔙)一七四)
こころまどわず(🎽)、
色よく(🏬)招く。
「泰伯たい(🚰)はくこそは至(zhì )徳の人と(♟)い(👡)うべきであろう。固(gù )辞して位(⚫)をつが(🔻)ず(🎇)、(👫)三たび天下を譲(🤱)(ràng )った(✒)が、人(rén )民にはそ(🧗)うした事実をさえ知らせなか(🌁)った(🌻)。」
「(🛵)ここに(🔺)美玉(🐰)(yù )があります。箱(xiāng )に(🐉)おさめて(👈)大切にしまって(🤝)おきまし(🔘)ょうか。それとも、(🚗)よい買(🆎)手を求め(🥃)てそれを売りま(🅿)しょう(🚍)か。」
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