わが家の墓(mù )地(dì )は村の裏側にある(🛫)古(gǔ )い丘の上で(🍤)、永(🤑)昌寺(🐑)え(😃)いし(🐨)ょうじ(🅾)というお(🏺)寺(sì )の境(💶)内(💴)(nèi )に(💠)つづ(🤳)いたと(🙈)ころに(🏚)あります。すぎ(🔵)の木立ちの間から、(👗)浅い谷の向(xiàng )こうに木曾らしい石をのせた人(rén )家(⛽)の板屋根、色づいた柿かきのこず(🍫)えなぞが見えるところ(🎷)です。大(dà(🍒) )黒(👏)屋だいこくやとか(🥒)、(🛏)八幡屋(🐲)やわ(🐏)た(🎄)やとか、その(🖌)他いろいろな屋(wū )号の(🚝)ついた家々のこけ(🐍)む(🌤)し(🕸)たお(🙎)墓(🏄)が並ん(🐖)だわきを(🤺)通って、すぎの枯れ葉の落ちてい(🕣)るしめった土をふんで(🔆)行く(🏍)だ(🦈)けで(🦉)も、なんと(😑)な(😉)く心(xīn )の(🌧)改(gǎi )まっ(🎺)てくるようなところです(🖕)。その(🚺)墓(🈸)地の(🗽)突き(🏺)あたり(⛅)に、どまんじゅうのかたちに小高く土を盛(🍒)りあげ、青々とした芝草(🎑)の色(📂)(sè )もむかしを語り顔(♒)なの(🕶)が(🕥)、父(fù )の長く眠っ(🐸)ている場所でした。永昌(🏜)寺の本(🍮)(běn )堂で(🌵)母(💰)の葬儀をす(🧒)ませたあと、遺骨は父(💖)の墓(🚥)のわきにうずめましたから、同(🚩)(tóng )じか(❎)たちのものが二つそこに並びま(🔼)した。
母の病(💙)(bìng )気とは思いが(🅰)けないこ(🕘)と(🍜)で(✉)したが、わたしはすぐにしたくして(🎶)、学(🥖)(xué )校(🔠)へも届を出し、(🔛)大急ぎで仙(xiān )台(✳)せんだいをたち(🈲)ました。東京の(🚷)留(liú(💩) )守(💿)宅(zhái )は本(👛)(běn )郷ほんごう森(⛅)川町と(🚻)いうところにあり(🎠)ました(🚢)か(🏠)ら、急いで行(⏩)って見まし(🧕)たが、ざん(😺)ねんなこと(🧒)にはも(🛀)う(🚐)間(🏴)に(🗨)合(🆎)(hé )いませんで(🚔)した。
仙(📠)台のような都会(huì )で(🧦)す(👦)らこのとお(💻)りですから、まし(〽)て荒浜あらはま(💾)の(🔣)あたりに(🌘)住む人たちの言葉(yè(🐖) )には(✅)土地(📙)のなまりも(😕)濃(nó(😐)ng )い。ある年(🥥)、あの漁(🐂)村(cū(💙)n )に(⛓)悪い病(bìng )がはや(💴)って、そ(♋)れを調べるために内務省から(🦐)役人(👽)や医者(🙉)の出張したことがあるそうです。ところが、(🌏)荒浜(🐁)の漁師たちの言うこ(🐂)とは、それ(🃏)らの役(yì )人(rén )や医(yī )者(🆒)はおろか、仙(🏞)台から(⭕)付(📜)(fù(🛷) )いて行(háng )った人にすらよく聞き(🦔)取れなかったそうです(🌚)。
棧(🗺)橋か(🤭)けはしというと(🔔)ころまで行(🐲)きますと、わ(❎)たしは(🕐)おさるさんに会いま(🚪)し(🎻)た(🏙)。その(🐑)おさるさんは休み茶屋(wū )に飼われていたのです。
なんと皆さん(🏿)、世(🤑)の学者(zhě )がど(🙀)こに昔の代よをさがしだ(🌲)すかといいま(🐾)すに(😶)、(⛵)多(🤶)く(♟)はそれを土の中(😶)から見つ(🧞)け(💓)てきま(🎊)す(😫)。父、母(😱)、兄(🥫)(xiōng )弟、親戚し(🍜)んせき、お友だ(🥀)ち、そのほかかつて親しかった(🎮)人(ré(🔻)n )たちで(🦎)、この世においとまごいをして行く(🙈)ものがう(🏟)ずめ(🎾)ら(😣)れ(👖)たりほうむら(🎉)れたりするところは、みな土(📋)の中です。土(💤)ほどなくなった人を思い出(🐞)させ(💁)るものも(🌐)な(🔱)いか(⛴)わりに、また(🏫)それほ(✴)どいろいろなもの(🍵)の生まれてくる場所(🚅)もあり(🕶)ま(😷)せん。
なんと皆(🏤)(jiē(🥒) )さん、世の学者がどこに昔(⛱)の代よをさがし(🐜)だす(🔖)かといいますに、多くはそれを土の中か(🔓)ら見(jiàn )つ(👓)け(💅)てきます。父、母、兄(xiōng )弟(dì )、親(😶)戚しんせ(🗯)き(🔔)、(🎮)お友だち、そのほかかつて(🎋)親しかった人(rén )たちで、この世においと(⏪)ま(❌)ごい(🎭)をして行(háng )くものがうずめら(✍)れ(😄)たりほ(🍌)う(💢)むられたり(〽)するところは、み(🏍)な(🚍)土の中です。土(📣)ほどなくなった人を思い出させる(🤠)もの(🎈)もな(🍅)いかわり(🍻)に、ま(🐕)たそれほどいろいろ(🎌)なもの(🎎)の生まれ(🔘)てくる場所(suǒ(🤨) )もあ(😂)り(🌛)ま(🏏)せ(🗝)ん。
浅(qiǎn )間あさ(🐬)ま(⏬)の(🌿)ふもとでは(🎶)、石ころ(🌂)の多い土地にふさ(📅)わ(🎫)しい野(yě )菜がとれます。その一(yī )つに(🌗)、土(tǔ )地の人(🏴)(rén )たちが(🗞)地大(dà(🎑) )根じだいこんと呼(🎰)(hū )ん(🧦)でいるのがあ(🏡)ります(🛰)。あ(🏼)の練馬ね(🔅)りまあたりの大(🤸)根を見た目には、これでも(😤)大(dà )根かと思わ(🕵)れる(🕍)ほど、ずっと(🚘)形もちい(🏮)さく、色もそ(🏉)れほど白くなく、葉を(😧)切り落(🛍)とした根(🍂)元(🗺)のところはかぶのような赤(chì )みが(💋)かった色のもので(👈)す。
同(🕣)じ家(💛)に生(🥨)ま(🤼)れた(🛎)兄弟(dì )の人(ré(🦔)n )たちが(⏮)そろいもそろっ(🤫)て学問の道(🧡)に(🐉)達し(🦁)たということも、実に(🗯)ゆかしい話ではあ(👥)りませんか。
一方(fāng )のかわずに言(🔣)わせ(🎊)ると、千曲川は犀川さいかわといっし(🤛)ょになってからが(🕢)いい、(😛)つまり(📲)川(🎤)中島から(🙎)下(💁)しものほうがい(🍣)いと(🔴)言います(🐭)し、一(📛)(yī )方(fāng )のかわず(🧒)はまた、臼田う(🎊)すだあた(🚋)りから上(💨)か(🛡)みのほ(🔌)うが(🕘)い(🦋)いと(🚇)言いまし(😡)て、たがいに(💤)その(🔸)ことを争(🦈)っ(🚴)たのです(🕘)。どうあっても千曲川(chuān )は川(chuān )下(xià )がいいと一方(fāng )が言えば、い(👝)や、川上(shà(🚶)ng )がいいと一方が言い張(🏀)り(👇)ました。
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