そ(💁)れから、何邊(😋)も同(tóng )じ(🌇)事を、グル/\繰(🏬)りかへ(🛒)して、「がつ(🍼)しり(⌚)かゝつてや(⛪)るべ。」と(❣)いふこ(🏨)とに(🏐)決つた。それ(🍔)で皆が、やうやく別れた。
(👹)晩に飯(❇)を食つてゐたとき(🎷)、
しばらく(🥓)すると、百姓(🤹)の集會らし(⛪)い、變な人(🍶)いきれの臭氣(qì(🌹) )でムンと(😺)し(🏰)た。
源吉(jí )はそ(⚾)れをきくと、溜めて(🎞)ゐた息(📗)を大きくゆるくはいて(🚗)、それから又横を向い(🤮)てだまつ(🏜)た(😵)。
源吉は上り端に(⚫)腰(yā(🌨)o )を下(xià )すと、やけにゴ(🗜)シ/\頭をかいた。
源吉の胸一杯(🚭)は、そのま(🗨)ゝ、この(🗓)吹(🚏)雪の(⛷)嵐(😍)と同(👲)じやうに荒(🧣)れきつ(🗼)てゐた。
ぴたり押(👖)へられた沈默(🕕)だつ(🈶)た。次の瞬(shùn )間(jiān )、然し源吉の意(❕)(yì )見は一(🥓)たまりもなく、(⤵)皆(❤)が口々に云ふ罵(mà )言で、押しつぶされ(🐥)てしまつた。
「皆に代つて、一(🎦)通(👀)り(📟)のことをお(👰)話しします。」(🏵)さ(🔧)う(🔽)前(🍾)置きをして石山(👆)は、(🎨)百(bǎi )姓にはめづらしいはつき(🏴)り(🕒)した、分(🌜)(fèn )つた云(yún )ひ振り(🌪)で(勿論、百姓などが(🙅)殊更に改まつたとき(🤦)によくある、變(🔎)な漢語も使(shǐ(💣) )つたが)――自分(🔋)(fè(🕷)n )達は、犬や豚など(🍖)より、もつと慘めな生活(💢)(huó )を(🏬)し(⏺)てゐるこ(🐳)と、――とこ(🧜)ろが自分(fè(🥜)n )達(🗯)は何(hé )時か仕事をなま(👦)けた事(👌)で(🧓)もあつた(🌃)か。――では、何故か。自(zì(🦉) )分(fèn )達(㊗)がいくら働(🚱)い(✡)ても働い(👔)ても、(😔)とても何(👚)んの足しにもならない(⏲)程(ché(🥏)ng )貧窮してゐるの(🙎)は、實に、地主のためで(🌤)あるといふ(😊)ことを分り易く、説(🔈)(shuì )明し、今(🐦)度(dù )のやうな場合(🐻)地主に小作(zuò )料を收める(😹)ことは「自(⏪)分(🗃)達(🔽)の死」(🗿)を(🚁)意味し(📛)てゐ(😴)る、ナホ我(wǒ )々(🔵)百姓は、高利(🍎)貸の不(📽)當(🏳)な利息(🗂)、拓殖銀(yín )行の年(❣)賦(fù )に(🐚)も(🌈)、苦(👄)しめら(💴)れ(📽)、それに税(shuì )金がかゝ(🏆)つて(❤)くる。そして出(💬)(chū )來(lái )上つたもの(🔶)は、肥料や農(nóng )具にも引合はない(🦑)。かう(🐼)まで、(⤴)自分達(🦂)(dá )が(🚭)な(🔡)つて(💂)ゐ(📁)るのに(🐵)、(✳)だまつてゐら(👽)れる(📥)か。そこで、(🌥)我々は、皆(🔘)んなにお(💜)集(🤾)りを(🍫)願ひ、その方策をきめる(🎭)ことに(🏸)したいのだ、と結んで壇を下りた(🐭)。百姓(🧒)達(dá )は(🍦)、聞き慣れない言葉が(😲)出る度に(🤥)、石(shí )山(🎦)の方を見て、考へこむ風を(⏫)した。が、苦しい生(🐠)活の事(😞)實を石(🙊)山(shā(💩)n )に云(yún )はれ、百姓は(🏉)、(🥎)「今(😲)更のやう(🎂)に」、自分(fèn )達自身の慘めさを、顏の眞ん前にとり出されて、見(jiàn )せられ(⭐)た氣がしたと思つ(😚)た。石山が壇から下りる(⏳)と、(🦁)急にガヤ/\し出(chū(🍣) )した。今石(👪)山(shā(🤰)n )の(⚓)云つ(📟)た(🥨)事(shì )について、あ(💺)つちで(🌉)も、こつちでも話(😂)し合(hé )つた。一(🥗)番前にゐた年(nián )寄つた百姓が、「と(👓)んでも(😼)なえ、おつ(🌶)かねえ(🙋)こと云(🍪)(yún )ふもんだ。」とブ(➕)ツ/\云(yún )つたのを石山はおりる時(shí(🕳) )に聞いた。
「分(🐩)つてる(💬)べよ、地主から畑ばとつかへすのさ!」――か(🕰)う源吉(🤚)が(📋)云つ(🚎)たのは、理(📜)窟(kū )でなかつた(🆙)。源吉はさ(🍰)う(🛏)背後で(🌱)云(🚳)はせる父親の氣(🔹)持も感じ(🚤)てゐたのだ! 源吉は歩き(🎸)ながら、こんな(😶)事が(🚈)分(fèn )らない、そして又(yòu )そこ迄行かうとしない百(👢)姓(🎮)に、(♟)心から腹を(🚓)立(🤒)て、「(🎪)勝手(shǒu )に(😿)しやがれ(🈲)、俺ア俺(💽)(ǎn )アだ。」と思つて(🈲)ゐた(🤟)。
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