japanese vagina9

A京(🛴)極さいしょう宰相殿高次公は、ち(🚗)ょうどその(🤦)じ(🎒)ぶん十三四さいでいらっし(✊)ゃ(🥥)い(🕋)ましたで(🌉)しょう(🎐)か(🥝)。のちには信(🐶)長(🥗)公の小姓をつとめられま(🥓)したけれども(🌠)、お(🐷)元服ま(👀)え(😈)はきよすにあずけられていらっ(⛸)しゃい(🐩)まして、とき／″＼お(💤)くが(🤺)たの御殿へ(🅱)おこ(🔌)しな(😹)された(😌)こ(🕛)とがござ(🛸)りま(🍴)した。申すま(🕣)でもござりませぬ(🚣)が、もと此(🏝)の(🛡)お児は浅井ど(🛩)の(🍕)ゝお家(🎹)にとっては御(📢)主筋お(😘)しゅうすじにあたられ(🛍)る江北の(🌴)おん屋形(🤜)、(🚳)佐々木高(📻)秀公のおわすれがたみで(🆖)ござります。さればがんら(🌬)いはこのお児こ(🐛)そ近江は(🥕)んごくの(🗼)おんあるじでご(🦄)ざりますけれども(🚲)、御先(🥅)祖高清入道の(👄)と(⬜)き(✊)伊ぶきやまのふ(🦇)もとに御いんたいなされま(🎎)してか(🕦)ら(📨)、御(🕵)りょうないは(🤖)浅井どのゝ御威勢にな(🎧)びいてしまいまして、御じぶん(😅)た(🚿)ち(🆎)はほ(🚩)そ／″(🆑)＼とくらしていらっしゃいま(🧗)し(🕷)た(😮)ところ(🐸)、せんねん小谷らくじょうのみぎり(😏)、のぶなが公が江北(🌊)に恩をきせようとの御けいりゃく(🗡)から(🍍)わ(🎧)ざ／(👶)＼此のお児をおよび出しになりま(🏿)して、小(🅾)姓におとりた(💕)てなされ(🍹)たのでござります。こうねん、(🥏)天正十年のろ(🔏)く(🚠)がつ惟(🧘)任これとう(✔)ひ(🧕)ゅうがのか(📱)みのはんぎゃくに(🎂)くみして(🈷)安土(🐣)あづち万(🕶)五郎のともがらと長浜のしろをおせめ(🔨)なさ(😌)れ、まった慶ちょう(👴)五年の九月(😔)関ヶ原(📭)かっ(🛒)せんのお(🌹)り(🛀)には、大坂がたに裏ぎ(🕗)りを(✔)な(🐊)されて大津にろうじょうあそ(🔜)ばされ、(⏳)わずか三千人をもって一まん五千の寄せ(🚴)手をひき(🔸)うけられましたのは此のお方で(🅿)ござ(🌺)りますが(🙄)、まだそ(🌍)の(🚲)ころは、そう(🏰)いう横紙や(🚎)ぶり(🛂)の御(🎑)きしょうともみ(🦍)え(👏)ませなんだ。おとしか(👌)ら云えばわんぱ(🚔)く(🖨)ざか(🕞)りの時(🦒)分でござり(💞)ましたけれども、貴(🕉)人のおうまれでありながら幼い(🌊)とき(🏅)よりひかげ(🔖)もの(🤐)日(🏛)陰者(🏬)ゝよう(⚓)におそだちなさ(🤶)れ、ど(🤨)こかにこゝろ(🤕)ぼそそうなあ(📠)わ(🖼)れな御様子がおあ(🏀)りにな(🍇)っ(📸)て、御前へ出られ(🕒)てもお(🚞)く(🦎)ち(📞)かずがす(🍏)くなく(🍚)神(🐏)妙に(🚆)して(👕)いら(🖋)っしゃいましたので(😇)、わた(🥊)くしなどには(🏹)、い(🌠)らっしゃる(👐)の(🕍)かいら(🐪)っし(🤯)ゃらないのか分らないくらいでござり(🌼)ました。もっとも(👸)此のお児の(🥧)おふくろさまは(🧐)長政公のいもうと御(🏟)ごでご(🛳)ざりました(📸)か(🍲)ら(🔄)、ひ(😁)めぎみた(📚)ちと(🌚)はいとこ同士、おくが(🥙)たは義理の伯母(➿)御におなりなされます(🥔)。それ(🤐)で万ぷく(🍊)丸(🚤)どのゝことをしのばれ(🔕)るにつけても(🔙)此(🕞)のお児(🥊)をいと(🐣)しがられまして(🕐)、「わ(😸)たしが母(💢)御の(🐙)かわりになって上(🍏)げます(👰)よ、(⤴)用のないときはいつ(💀)でもこゝへあそびにおいで」と仰っしゃって(🔪)、(🛎)なさけをか(🎼)けてお(🏄)上げなされ、「あの児はだまって(🖥)いるけれども腹にしっかりしたとこ(⛰)ろが(🛁)ある、き(🍼)っと利発(🍍)ものにち(🐽)がいない」(🚤)とおほ(🔲)め(🌹)になっていらっしゃいました。さよ(💬)うでご(😌)ざります(👤)、おはつ御料人ごりょ(🏎)う(👴)にんと(🥂)御えんぐみを(🕖)なされましたの(🈚)は(🏴)、それよりず(💴)っとのち、七八(🐆)ねんも(🐝)さきのことでござりまして、当時は姫ぎみもお(🦈)ち(🧀)いそうござりまし(📱)たから、そ(🥎)ん(🍋)なおはなし(😟)はござりませな(🍡)ん(🆎)だ。なれども(🐦)此のお児は、お(🎐)は(🚐)つど(🗾)の(⏬)よりもお茶々どのに人知れずのぞみを(🐉)か(🔐)け(🐶)て(👡)お(🗝)いでなされ、それ(🍮)となくお顔をぬす(🥖)み見にいら(🍟)しっ(🈂)たの(🙂)ではござりますまいか(🆎)。もち(💵)ろ(🦀)んどなたもそう気が(👀)ついたかた(🕟)は(🤔)ござりませ(🌕)なんだが、子供(💴)のくせに大人のようにおちつ(🏧)いていらしって、むっつり(🆕)とおだま(💄)りなされ、いつま(🔸)でゞも御前にか(📓)しこまってお(🆑)いでな(🗣)されたの(😁)は、何かいわ(🍬)く(💡)がおあり(⛪)に(🚍)なったのかとおもわれ(🍱)ます。そうでな(😩)ければ、か(🌔)くべつ(📑)おもしろいこともないの(💗)にしば／＼御殿へおこ(🈹)し(✳)な(🏤)さ(👡)れて、窮屈な(🔟)お(🚴)もいをあ(👪)そば(🥅)しながらじっとすわっていらっしゃる訳も(🎁)ござりますまい。わ(🔟)た(🌧)く(📐)しだけはなん(🎡)と(🌡)なく無気(🕚)味なようにかん(😎)じ(🐥)まして、うす／＼嗅ぎつ(🆑)けてお(🥧)りましたので、「あの(⛑)お児はお茶々(🍻)さまに眼(🛷)をつけ(🦗)ている(♟)らしい」と(🦂)、(🛐)こし(🔶)もとし(🏟)ゅうに耳う(📭)ちをしたこ(🌸)とがござり(💏)ましたけ(🔁)れど(🌾)も、めくらのひがみ(⛔)だと申されましてみな(👰)さまがおわらいなされ(🎖)、まじ(🖤)め(🏋)にき(🕯)い(👳)て下すったかたはござり(🌃)ませな(🌎)んだ。

A昔は遊芸を仕込(🌖)む(🔁)にも火の出るよ(🗺)うな凄(🐡)すさまじい稽古をつけ往々おうおう弟子に体刑たいけい(💑)を加えることがあった(🐺)のは人(⚪)のよく知(⏪)る通りであ(🤒)る本年〔昭和(🍰)八(🌸)年〕二月十二日の大阪朝日新聞日曜のページ(🕑)に「人形浄瑠(🐂)璃じょう(📴)るりの血まみれ修業」(🎏)と題して(🐌)小倉敬(👷)二君が(🔩)書いている(🛎)記事を(🍊)見るに(🤓)、摂津(🌀)大掾せっつのだいじょう亡き後の名人三代目越路太夫(🥠)こしじだ(🔛)ゆうの眉間みけん(💟)には大き(🔼)な傷痕き(🚏)ずあと(🎂)が三日月(🚢)型(🏩)に(🔐)残っ(💕)てい(👧)たそれは師匠豊沢(🌽)団七から「いつに(👴)なったら覚えるのか(🥒)」と撥で突(🚰)き倒さ(❄)れた記(🛢)念であると(🚺)いうまた文楽座の人形使い(🥘)吉(🕉)田玉次郎の(⚾)後(⏺)頭部にも(🛡)同じような傷痕が(🧖)ある玉(📍)次郎若かり(💼)し頃「(🐇)阿波あわの鳴門な(🧜)ると」で彼の師(🕸)匠の大(🛁)名(⛎)人吉(🤛)田玉造(🕦)が捕とり(🐩)物(🚀)ものの場の(🕤)十(😴)郎(🔷)兵衛を使い玉次郎がその人形の足を使った、その(💵)時キット極(🏦)きまる(🐘)べ(💢)き十郎兵衛の足がいかにしても師匠玉造の気に入るように使え(🏛)ない「阿呆め」と(🚖)いうなり立廻りに使って(😝)いた本身(🏔)ほ(🎇)んみの(🛎)刀でい(🎎)きなり(🍚)後頭部(📯)をガンとやられたその刀痕(🥝)が今も(🆚)消えずにいる(💇)ので(👃)ある。し(👯)か(⬛)も玉次郎(😊)を(🦕)殴(🐭)な(🗞)ぐ(💕)った玉(😮)造もか(🦐)つて師匠金四の(🌶)ため(🚾)に十郎兵衛の(⬇)人形をもって頭を(👻)叩き割ら(🦋)れ人形が(🚉)血で真赤まっ(🎴)かに染そま(😧)っ(🆓)た(🕺)。彼はその(➖)血だら(🆕)けにな(🐱)って砕くだけ(📁)飛(🕋)んだ人形の足(🛄)を師匠に請こうて貰い受け真綿にくるみ白木の(🍥)箱に収めて、時々取り出し(🥃)ては慈(👱)母じぼの霊前(🔺)れ(🈺)い(📋)ぜ(😒)ん(🐳)に(🦏)額ぬ(🐞)かずくがごとく礼拝(📊)した「この人形の(🍗)折檻せっかん(😧)が(🥨)なかっ(😴)たら自(🤩)分は一生凡々(🀄)ぼんぼんたる(🌮)芸人の末で終ったかも知れない」と(🛫)しばしば泣いて人に(🔫)語った。先代大隅太夫おおすみ(🚵)だ(🌻)ゆうは(👡)修業時代には(🌬)一見牛(🔦)のように鈍(🌛)重(👿)どんじゅうで「の(👶)ろま」と呼ばれ(❕)ていたが(🕌)彼(🛏)の(🚮)師匠は有名な豊沢(🔑)団平俗に「大団(🚱)平」と云われ(🕙)る(🥫)近代の三(🗿)味線の巨匠きょ(🌶)しょうであっ(💔)たある(🛤)時蒸し暑(♑)い真夏(🐇)の夜にこの大隅が(⛽)師匠の家で木下(💧)蔭挟合戦このした(👁)かげはざ(🐏)まがっせんの「壬生みぶ村」を稽古しても(♍)らっていると「(🛃)守まもり袋ぶく(👊)ろは遺品ぞと(🎐)」というくだり(💨)がどうしても(🐿)巧(😏)うまく語(👊)れない遣(🚒)や(🥠)り(⬜)直し遣(🛎)り直(🗡)して何(🈯)遍なん(🐢)べん繰り返(😔)し(🗓)て(🥗)もよいと云(😙)ってくれない師匠団平は蚊帳かやを(🍻)吊つって中(😛)に這入(👈)って(⬜)聴(⏯)きいている(🆔)大隅は(✍)蚊か(🐁)に血を吸(🚦)われつつ百遍、二百遍、三(🕥)百遍と際限もなく繰り返しているうちに(🚊)早(❕)や夏の夜の明け易やすく(🐨)あたりが白(🚪)み初(🦁)めて来(🐻)て師匠もいつ(🌠)かくたびれたのであろう寝入ねいってしまっ(🏤)たようである(🎴)そ(😧)れでも「よ(🦆)し(🦆)」と云って(🧡)くれないうちはと(🍾)「の(🛂)ろま」の特(🌏)色を(😨)発揮はっきしてどこまでも一生(💰)懸(😠)命けん(🐽)めい根気(📧)よく(🎎)遣り直し遣り直して語(💀)って(📅)いるとやが(🍰)て「出来た」と蚊帳の中から団平の声、寝(😪)入(😱)っ(🔎)たように見(🌎)えた(🌼)師匠(🏰)はまんじり(🚵)ともせずに聴(🧙)いていて(⛽)くれたのであるお(🔵)よそかくのごと(💯)き逸話いつ(🚤)わは(💲)枚挙に遑いとまなく(🚹)あ(🌩)えて(🕠)浄(📭)瑠璃(🌵)の太(💦)夫や人形使いに限ったこ(🌩)とではない生田いくた流の琴や三味(🤑)線の伝授に(🍙)おいても同様であっ(💭)た(🤓)それに(🏩)この(🚠)方の師匠は大(👔)概(🏂)たいが(🤷)い盲人の検(👩)校(🎌)であったから不(🚖)具者の(🌄)常として片意地(🕟)な人(🕖)が多(🤛)く勢い苛(🍧)酷か(🐜)こくに走った傾かたむきがな(⌛)いでもあるまい。春琴の師(♉)匠春松検(🗽)校の(💊)教授法もつとに(😮)厳格をもって聞えて(🗃)いたことは(🍿)前述(🌛)のご(🕝)とくや(🦊)やもすれば怒罵どばが飛(📢)び(🚠)手が伸びた(🕰)教える(💲)方も(🔷)盲人なら教わる方も盲人の場合が(✌)多かったので師匠に叱(🌛)しかられたり打(🕹)たれ(🥢)たりする度に(🍑)少しずつ(🍼)後ずさりをし、ついに三(🏾)味(🧓)線(⛪)を抱かかえ(🍮)たま(🔬)ま中二階の段梯子だんばしご(🚌)を(🏪)転げ落ちるような騒さわぎも起った。後日春(👶)琴(🍔)が琴(🔙)曲(👖)指南の(🔫)看板を掲かかげ(🥤)弟子を取(🌳)るように(🔃)なっ(🕛)てか(🏜)ら稽古振けいこぶりの峻烈しゅ(👾)んれつ(🕜)をもって(🚬)鳴らしたのも(🐨)やはり(👁)先師(🥂)の方法を蹈襲とうしゅうしたのであり由(🏿)来する所がある(🎼)訳(🛸)な(🌶)のだが、(🐮)そ(😊)れは佐助を教えた時代(💕)から既す(🔃)でに(🧥)萌きざしていたので(🏆)あるす(⚓)なわち幼い女師匠(🐘)の(🌓)遊戯ゆ(📙)うぎか(🤖)ら始まり次第に本物に(📍)進化した(📗)の(🎿)であ(👜)る。ある(🚽)いは(📠)云う男(🕝)の(🚼)師匠が弟子を折檻す(🦏)る(🐳)例は多々あ(🍗)るけれ(🐖)ども女だてらに(🌱)男の弟子を打ったり殴(🥉)なぐ(💇)っ(🍸)たりしたという春琴のごと(➖)き(📪)は(🙊)他に類が少いこれ(📙)をもっ(🌲)て思(🦌)うに(📆)幾分嗜虐性しぎゃく(🥨)せいの傾向(🈹)があったのではない(📂)か(😺)稽古に事寄(🉑)せて一(🍽)種変態な(🚜)性慾せいよ(🈳)く的快味を享楽きょ(🦃)うらくし(➕)ていたのでは(🎧)ない(🎨)かと(🏐)。果(🌔)してし(🧚)かる(🤰)や否い(🔆)な(✅)や今日(💗)において(😮)断定を下(🥤)す(🐬)こ(🍋)と(💄)は困難(😱)で(🌳)あるただ明白な一事(🚑)は、子供(🌂)がままご(🤩)と遊びをする時は必ず大人(💓)おとな(⚫)の真似をするされば(⏳)彼女も自分は検校に愛(🎨)せ(➖)られて(🌛)いたのでか(🆙)つて己お(🚜)の(❌)れの肉体に痛棒つうぼうを喫きっしたことはないが日頃の師匠の流儀り(🔦)ゅ(🎦)うぎを知り師(〰)た(🧔)る者はあ(💤)のようにするのが本来で(🐎)あると幼(⏮)心(😩)に合点がて(🖐)んして、(⏹)遊戯ゆう(🔑)ぎの(🕸)際に早(🐷)くも検校(🏝)の真似をするに至ったのは(🆘)自然(🌩)の(🚎)数す(🕤)うでありそれが昂こ(🧡)うじ(🐀)て習い性となったのであろう

A　男のひと(🚽)は、(💥)妻を(🌦)いつも思(😦)ってい(👔)る事(📲)が道徳(🕵)的だ(😝)と感ちがいしているの(🔖)ではな(✝)いでしょう(🐥)か。他にすきな(🎿)ひとが出来ても、おのれの妻(🌚)を忘れない(🎩)というのは、いい(📡)事だ、良心的だ、男は(🎄)つねにそ(🧢)の(😫)よう(😸)でなければならない、と(🔉)でも(🥃)思い込んで(🐍)いるので(🐏)はないでしょうか。そう(😇)して、(🥢)他(💛)のひとを愛し(🍻)はじ(🎼)め(🙄)ると(📔)、妻の前で(🤖)憂鬱ゆううつな溜息などついて見(🎬)せて、(🔺)道徳の(🌨)煩悶は(🥔)んもんとかをはじ(🖌)めて、おかげで妻の(🤦)ほうも、その夫の陰気くささ(🤲)に感染し(🦒)て、こっ(👸)ち(💠)も(📡)溜息、もし夫(🌙)が平気で快活にしていたら、妻(👯)だって、(👵)地(🧡)獄(🐮)の思(😽)いをせずにすむの(🤜)です。ひとを愛するなら、妻を全く忘れ(🛶)て(💮)、あっ(🎦)さり(🚋)無(🏍)心(⬇)に愛してやって下さい。）

A「だけど(〰)譲治(🥜)さん、ほんと(🐙)うにただ(🌉)の友(🍥)達よ」

A　(🚔)私はこ(🔚)の「お伽草紙」と(🕕)いふ本を、日本の(🤝)国(🔄)難打開のために敢(👂)闘(🕹)してゐ(✏)る人々の寸暇に於ける慰労(🔘)のささやかな玩具(🎡)と(🍍)して恰好のもの(👰)たらしむべく(🏈)、この(🕷)ごろ常に微熱を(✌)発して(⬜)ゐる不(🔔)完(🍌)全の(📤)か(💃)らだなが(🗳)ら、命ぜられては奉公の用事(📿)に出勤したり、また自分の家(🔮)の罹災の後始末(👤)やら何(😀)やら(🏡)しな(🕥)がら、と(🗾)に(🌂)かく(💳)、そのひまに少しづつ書き(⬛)すすめて来たのである。瘤取り、浦(🍝)島さん、(😫)カチ(🤕)カチ山、その次(🕍)に、(🌃)桃太郎と、舌切(😌)雀を書いて、(✔)一応この「お(🕵)伽(⚽)草紙」を完結させよ(🤹)うと私(🛁)は思(💗)つて(🦂)ゐたので(🧢)ある(👸)が(🥖)、(🙄)桃太郎の(🥕)お話は、あれはもう、(🙄)ぎ(🎻)りぎりに(📶)単純化せられて、日本(🤳)男(🍕)児(🌡)の象(🚬)徴のやうになつてゐて、(🚿)物語といふよりは詩や歌(⌚)の趣きさへ呈し(🌹)て(😊)ゐる。も(🍥)ちろ(🙃)ん私も当(🛳)初に(🦔)於いては(🔎)、この桃太郎をも、私(🎳)の物語に鋳造(🏼)し直すつもりでゐた。すなはち私は、あの鬼(📛)ヶ島の鬼といふものに、(💩)或る種(⛸)の憎むべき性格(🔚)を附与してや(🤕)らうと思つて(🎵)ゐた(🤵)。ど(🐕)うしてもあれは(🍴)、(📗)征伐せずに(🍧)は(🏎)置け(⛪)ぬ醜怪極悪無(🕹)類(🏹)の人間として(🎵)、描写(🕹)するつもり(🖕)であつた。それに依つ(🏑)て桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴(🥠)を(🔂)呼(💄)び起し、而(🕰)してその戦闘も(🥑)読む者の手に汗を握らせる(⏩)ほどの真に危機一髪のものたらしめよ(🔝)う(🖋)とたくらんでゐた。（未だ書か(🔕)ぬ自分の作品の(🧖)計画(⏫)を語る(🔻)場合に(🐥)於いて(🚸)は、(🚜)作者はたいて(🔵)いこのやう(📸)にあどけない(🚯)法螺を吹くものである(🚤)。そんなに、う(⛳)まくは行きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ(💿)、聞き給へ(➿)。どうせ、気(🔵)焔だがね(📔)。とにかく(🌮)、ひやかさずに聞いてくれ給(⤵)へ。ギリシヤ(🧡)神話に於いて、最も(🌕)佞悪醜穢(🌋)の魔物は(📸)、や(🔑)はりあの(😻)万蛇頭のメデウサであらう。眉間には(📓)狐疑(⛸)の深い皺が(🌿)きざみ込まれ、小さい灰色(🤔)の眼に(🥂)は浅(🕷)間しい殺意が(🔑)燃え(🏤)、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇(🎗)は嫌悪と(🚌)侮蔑(🛡)にひきつつ(👷)たやうにゆがん(📋)で(🛶)ゐる。さ(🦐)うして(🚓)長い頭髪の一(🆘)本(🚅)一本がこ(🚻)と(🕐)ごとく腹の赤(🔍)い毒蛇である。敵に対し(🏔)てこの無数の毒蛇は、素早く一様に鎌(💬)首を(🤸)もたげ、(⭐)し(📣)ゆつしゆつと(🈯)気(🙍)味(😝)悪い音を立てて手向(🤶)ふ。このメ(🏼)デウ(🥦)サ(🤚)の姿を(🕴)ひ(💞)とめ見た者は、何(🚎)とも(👸)知れずいやな気持(👎)になつて、さうして(😖)、(🍶)心臓が(🏪)凍り、(💅)からだ(🤕)全体つめた(🧞)い石になつたといふ。恐怖と(🐯)いふよりは、不快感である。人の(🏪)肉体より(🗾)も、人の(🏂)心に害を加(🚨)へる。このやうな魔物は、最も(🚍)憎む(😥)べき(💞)も(🛁)の(🏎)であり、かつまたす(🎵)みやかに退治しな(🐾)ければ(🔠)ならぬ(💘)ものである。それに(🧣)較べると、日本の化物は単純で、さ(🧡)う(🔳)して愛(🈹)嬌がある。古寺の大入道や(👜)一(🕑)本足の傘の(🖱)化物(🎙)などは(🌗)、た(🌓)い(🌘)て(✂)い酒(🚂)飲み(⏰)の(🗂)豪傑のため(🌷)に無邪気な舞ひをご(🕡)ら(🔌)んに入(🌰)れて(💞)以て豪傑の乙夜丑(🗃)満の無(✔)聊を慰めてくれるだけのもの(🤷)である。また(🍆)、絵本の(🐝)鬼(⛽)ヶ島(🚘)の鬼(🛐)たちも、図体ばかり大きくて(👮)、猿に鼻な(🍲)ど引掻(💶)か(🔴)れ、あつ！　と言つて(⛹)ひつくりかへつて(🏩)降(🖍)参(🦊)したりし(💎)てゐる。一向に(🏴)お(🌑)そろしくも何と(👂)も(❤)無(🌠)い(💛)。善良な性格(🈯)のも(🎴)の(📚)のやうに(😜)さへ(👅)思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚(🧜)だ気(🥗)抜けの(🦔)した物語(🍏)にな(🕴)るだらう(👛)。ここは(🎃)、どう(📻)して(🍔)も(😗)メ(🥈)デウサの首以上の(🥪)凄(🤣)い、不(🕙)愉(💖)快きはまる(🐏)魔物を(🕒)登(✋)場させなければならぬと(⛷)ころだ。それでな(🛄)け(🚸)れば読者(🐂)の手に汗(💞)を握ら(➖)せるわけにはいかぬ。また、征服(🕡)者の桃太郎が、あまりに(👥)強くては、読(🧗)者(✳)は(🚁)かへ(🚷)つて鬼のはう(🥎)を気の毒に(🤹)思(🚔)つたり(🎵)な(📢)どして、そ(🚆)の物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイ(🕉)グフリイドほどの(🛤)不死(👆)身ふじみの大勇(🐵)者(🚐)で(👮)も、その肩先に一箇所(🔽)の弱点(💩)を持つてゐたでは(🐋)ないか。弁慶(🌿)にも泣(🖊)き(👝)どこ(🎱)ろがあつた(😢)といふ(🕞)し、とにかく、完(🌎)璧の絶(💓)対の強者は、(🤢)どうも物語には(🔕)向か(👆)ない。それ(💡)に私は、自身が非力の(⤴)せゐか、弱者の心(🚕)理にはいささか通じて(🔙)ゐるつも(🙃)り(🐫)だが、ど(🖼)う(🍉)も、(🥒)強者の心理は、あまりつ(👑)まびら(⏹)か(⬜)に知つてゐない。殊(💃)にも(🈺)、(👭)誰にも(😂)絶対に負けぬ完璧の強者なん(🆚)てのに(⏰)は、いま迄(🍐)いちども(📕)逢(🌗)つた事(👎)が無いし、また噂にさへ聞いた事が無い。私は(📅)多(💳)少でも(✊)自分で(⏳)実際(🥝)に経験した事で無ければ、(😛)一行も一(🌺)字も(🌗)書け(🥢)な(🗣)い甚だ(📠)空想(👤)が貧弱の(📑)物語作家で(🔅)ある。そ(🆙)れで、この桃太郎(🔼)物(🚨)語を書くに当つても、そんな見た事も無い絶(🕚)対(📁)不敗の豪傑を登(💡)場させるの(👗)は何として(✋)も不可能なのである。やはり(🥍)、私の(🚋)桃太郎(🔞)は(🚸)、小さい(🖖)時から(🔋)泣虫で、(🤛)からだが弱くて(🍽)、(🥗)は(💛)にかみ屋で(🔴)、さつぱり駄目な男だ(🏂)つたのだが、人の心情(🚜)を(📚)破壊し(💈)、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類(🐱)に(🤐)して醜怪の妖鬼たちに接し(🤞)て、われ(🕔)非力な(🧟)り(⏪)と雖もいまは黙視(🥄)し(🙂)得ず(🆎)と敢(🌓)然(🎻)立(📬)つ(🌊)て、(🍴)黍団子(🐵)を(👷)腰(👔)に、かの妖鬼たちの(♿)巣窟に向(🕰)つて(🥔)発(🍰)足(🛍)する、とでも(🦏)いふやうな事に(🤰)なりさう(🎺)である(🕓)。またあの、犬、猿、(🚢)雉(⛹)の三(😵)匹の(🥟)家来も、決(🥩)して模範(💌)的な助(🔓)力(👜)者ではなく、それぞれに困つ(🌍)た癖(⛅)が(🎟)あつて、(⛴)たまには(✖)喧嘩もはじ(🏡)める(🥥)であ(🆎)ら(👀)うし、(🚴)ほとんど(✉)かの西遊記の(💌)悟空、八(🗂)戒、悟浄の如きも(🥎)ののやうに書くかも知れな(👛)い。しかし、私(👉)は、カチカチ山の次(🎹)に、いよいよこの、「私の桃太(🚛)郎」に取りかからうとして、突然、ひどく物憂い(🏯)気持に(🖖)襲はれたのである。せめて、(🔋)桃太郎の物(💈)語一つだけ(📽)は、(🐥)この(🍬)ままの単(✒)純な形で残(🐐)して置きたい。これは(🕵)、もう(🏧)物語(🚄)ではない。昔か(📆)ら日本人全部に歌ひ継がれ(💇)て来た日本(🏟)の詩で(😚)ある。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、かま(📆)は(🗨)ぬ。この詩(🕛)の平明闊達の気分を、いまさら、い(🚒)ぢくり廻す(🥢)のは、日本に対してすまぬ。いやしくも桃太(👞)郎は(😬)、日本(📛)一といふ旗(😋)を持つてゐ(😜)る男である。日本一はおろか日(🏡)本二も三も経験せぬ作(⬛)者(➿)が、そんな日本(🔁)一の快男子を描(👌)写でき(🧀)る筈が無(🏏)い。私は桃太郎のあ(🚛)の「日(💨)本(🏮)一」の旗を(👅)思ひ浮べ(😄)るに及(😷)んで、潔く「私の桃太郎(🌡)物語(😧)」の計(🌂)画を放棄したのである(📨)。

A肉は(🚳)な(💠)い(🥙)けれども骨太の上に静脈じょ(🏒)うみゃくの(🔺)グリグリしている(🥇)、男性的に痩や(🏨)せた(⏭)高(🚒)夏の手が、酒のせ(👱)いか重い物を(👮)じっと持ちこたえて(🚽)い(👗)る時(😁)のよう(🆘)にふるえていた(🌭)。彼はその手を(👱)鍋(⛱)の下へ伸ばし(🕒)て、葉牡丹はぼた(🎳)んの(🌗)ように(🤛)重な(🚎)った葉巻の灰の(🤼)層を(⏭)どさりと焜炉(🎛)こんろの水に落した。