五(wǔ ) 行商
木曾(💂)福(fú )島きそふくしまは馬(mǎ(😤) )市う(🐋)まいちの立つ町(dīng )として(⏫)も昔(🤘)か(🏀)ら知られてい(🎚)ます。その馬市の(🍚)ことを木(mù )曾(céng )地(😩)方(fāng )のもの(🏠)は(🚟)「お毛(🚺)附けづけ(🍴)」とも言います。木曾は(👎)馬の産(chǎn )地(🎛)(dì )で、馬を飼わない百(bǎi )姓はなかった(🔣)くらいですから、福島(😯)(dǎ(🌡)o )に(🔔)市いちの立(🍺)(lì )っ(🏥)た時は近(⚓)在(zài )のものが木曾駒きそ(✅)ごま(Ⓜ)を持ち寄り(🖤)ます。それを買いに諸国(😰)(guó )から博(bó(🌅) )労(🤒)(láo )ばくろうが入りこん(📿)でき(🚴)ま(🌪)す。町(dī(🏘)ng )もにぎ(😝)わい(😳)の時です。
(🌆)昔の人がほんとうに物を考えた場所だとい(💶)う(🙅)気の(🐀)してくるのも、その岩壁(🍥)の(🤷)前(qián )です。わたしは古い松(sō(🐴)ng )の枝を通(🏹)して海(🐸)に映る夕日を(🧣)望みながら、しばらく(👒)そ(🖨)こ(🏚)に立ちつ(🛠)くして(🥀)いたこともありました。
仙(xiān )台のような都(💼)会ですらこのと(🥧)おりですから、まして荒浜あらは(🥀)まの(🚙)あたりに(🔊)住(🆒)む(🛢)人たちの言葉(🌷)には土(📮)地のなまり(🕢)も(🎙)濃い。あ(🌂)る(🎖)年(💺)、(💉)あの漁(yú )村に悪(💦)い病(🧐)が(😥)はやって、そ(🎪)れ(🌮)を調べるために内務省から役(✏)人や医(yī(🐾) )者の(🏹)出張(zhāng )したこと(🚏)があるそうです。ところが、(🍾)荒(💱)(huāng )浜(🗞)の漁師(🍃)たち(📥)の言(yá(🔏)n )う(🎞)こと(😵)は(👼)、それらの役(yì )人や医者は(🎂)おろか、仙台(💫)から付いて行った人(rén )にすら(🏅)よく聞(🍕)き取(🐤)れ(🔴)なかったそうです。
第(dì )五(wǔ(👭) )章(zhāng ) 宮城野みやぎの
両岸には、南牧(mù )みなみま(🥧)き、北牧きたまき、相(🏹)(xià(🎂)ng )木(mù )あいきなどの村々が(🌉)ちらばっ(🆘)てい(Ⓜ)まして(🙎)、金(jīn )峯山(✳)(shān )きん(🔍)ぷさん、国(guó )師(shī(😱) )こくしが岳(🔻)たけ、甲武信こぶしが岳たけ、三(🔻)国(📜)山みくにやまの(😊)高(😠)く(👝)そびえ(✊)たかたちを望むこともでき、(👅)また、(🚝)甲州(zhō(📈)u )にま(🈯)たがった八やつが岳たけの山(🍷)つづきには(🤕)、赤々(🛢)と(🛏)した大(🚮)(dà(😙) )くず(🙋)れ(🐆)の(🍿)跡をな(💍)がめることもでき(🤦)ます。その谷の突き当た(💶)った(🤚)ところ(🌏)が海の口村(🥟)で、千曲川(😰)の(🚐)岸もそのへ(🦈)んまで行(háng )くと、いかにも(🏒)川上(💋)らしい。高(gāo )い山々の間(🏢)をめぐ(🎪)りに(😨)めぐ(🚪)っ(💗)て(🔺)流れる水の(🖋)声には、思わず、耳をそば(😆)だてます。山の空(kō(🐫)ng )気というものが、そんなにあたり(🍰)を深く思わせ(🐵)るの(🆒)です(😣)。
二 姉の家(🎍)
どうしてこ(🥞)んなく(😝)わ(❇)な(🤴)ぞ(🍕)を造っ(🚨)てもらったかと言(🐗)います(⛲)に、わたしもいな(👋)かへ(🔏)来たからには(✖)学校(xiào )へ通う(👝)かた(🕎)わらくわで(🆖)も握って(🐊)、自(zì )分のこころを(🍌)鍛えるばかりでなく、からだをも鍛えよう(🔞)と(📃)したからでした。
さて(🌺)、高瀬の兄の代(🛴)(dài )になってみますと、こ(💊)の(🐯)人(📕)は若(😢)い時から早(zǎ(💃)o )く(➖)名古(🍦)(gǔ )屋に出(🤣)(chū(🥐) )て、新(🎙)しい(🚭)教(jiāo )育を(🈶)受(shòu )けたくら(🛵)いですから、漢方(🐚)で造った先(😴)祖伝来(🉐)(lái )の薬などを守(🧀)って(😏)いる時(🔖)世ではな(🖖)いと考え、家(🙌)も飛び出(chū )し(⛷)てしまっ(🌃)て、(📕)東京に(🚮)出(chū )ていろい(🖥)ろや(🏀)ってみ(🉐)たと(👋)いうこ(📞)とでした。どうでしょう、この兄のいろいろ(😡)な試みよりも、先(xiān )祖(🚈)の(🍳)の(⬛)こした仕事(📺)(shì )のほうが(🐸)根深かったのです。古(gǔ )い(🏍)薬は(🚋)いつまでも(🏁)、売(😣)れて、子(zǐ )孫(🈲)(sūn )のも(🕖)のがよくやって行(📚)かれるばかりでなく、薬方(fāng )くすりかたの番頭さんや大ぜい(🧜)の小僧(🥢)さ(🔀)んたちまで(🐞)りっぱに養え(🎰)るの(⛸)です(🦀)。高瀬の兄(🥟)はいろ(🤳)いろやってみた(💣)末、も(🔞)う(✋)一(⭕)度住(🍞)み(🦄)慣(guàn )れ(👾)た屋根(gēn )の下に帰ってきて(🐐)、(🚴)黒光り(🔐)のす(🏾)るほ(✉)ど時代のつ(💣)いた大黒柱のわきに(🌦)すわっ(⛴)て(😰)みて、先祖のおそる(🛅)べき(🆘)ことを知(zhī )ったそうです。なんと(🕒)、くりめしの好(hǎ(✊)o )きな橘翁さ(🦗)まはその画像の中(zhōng )に残(🏖)って、子(🎥)(zǐ )孫の末(mò )を見守って(🍾)いてくださることでし(💃)ょう。
七 わらびと(😛)竹(🤮)(zhú )の子
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