日本《貧 乳 熟女 無 修正》2行目ライン
貧 乳 熟女 無 修正あらすじ
先(🎗)師(🤦)は釣りはされ(🐊)たが(🎍)、(🌜)綱(gāng )はえなわはつか(🗿)われなかった。また矢ぐるみで鳥をとら(🤬)れるこ(🍮)と(🐎)はあった(🔟)が(⛓)、ねぐ(🎋)らの鳥を射たれるこ(🍖)とはなかっ(♟)た。
四(🌖)（一八八(🏒)）
(💏)陳ち(🌊)んの司敗しはいが(😥)たずね(🔴)た(🚒)。――
「出でては国君上(shàng )長(🦃)(zhǎng )に仕える(🙋)。家(jiā(👧) )庭(tíng )にあっ(👘)ては父母兄姉に(🛅)仕える。死(🤐)者に対する礼は誠(ché(🤑)ng )意のか(🥌)ぎりをつくして行う。酒は飲(🐳)ん(🗜)でもみ(💚)だれない。――私に出来ることは(🎩)、(🦓)先(🎉)ず(🙆)このくらいなことであろう(🆔)か。」
○ 本章は(🌸)「(🏙)由らしむべし、知(zhī )ら(🤲)しむべ(🚼)からず」とい(⌚)う(🔨)言葉で広く(🍣)流布(📷)され(🏠)、秘密専制政治の代(💆)表(🔊)(biǎo )的表(🍕)現(🛄)であ(🐁)るかの如く解(🤱)釈されているが、これは原(🥢)文(🔣)(wén )の「可(💖)」「不可(kě )」を「可能(💀)」(😦)「不(bú )可能(💙)(néng )」の意味にとら(📕)ないで、「命(📠)令」「禁(📎)止」の意味(wè(🌛)i )に(🙄)とつ(⛺)たための誤りだと(❎)私は思う。第一、孔(🥋)(kǒng )子ほ(⏮)ど教えて(📿)倦(juà(🛁)n )まな(💰)かつた人(👽)が、民衆の知的(de )理解を(🦅)自ら(🔑)進ん(⬜)で禁止しよう(😤)とする道(dào )理はない。むし(🥊)ろ(🙎)、知的理解(🍋)を求め(😯)て容易に得(dé )ら(🤞)れない現実を知り、それを歎きつつ、その体験(yàn )に基(🌚)いて(😿)、いよいよ(🚘)徳治主義の信念を固めた言葉と(🕰)して受(shòu )取(🏼)るべきである。
○ 綱(gāng )＝＝これを(🌬)「網」の誤りと見(jiàn )て「一網打尽」の意(yì )味に解する(🥟)説もあ(📕)る。しかし、当時(🥄)の魚(yú )獲(😽)法に(💟)、大(🏰)綱にた(🚍)くさんの小綱をつけ(🎓)、(🕞)そ(🗯)の先に釣針を(📍)つけて、(🦓)それを(🐪)水に流す方法があり、それを(🏮)綱(🦖)といつた(🥊)というのが(📳)正しいよ(📶)うで(😒)ある。しかし、いずれにし(🍷)ても、本章の結局の意味に(⌛)変り(🍞)はな(🍠)い。
先師に(👫)絶無と(🛰)いえ(💗)る(🎊)ものが四(🐤)(sì )つあった。それは、独(dú )善(🤲)、(🍡)執着、固(gù )陋、(❔)利(lì )己であ(🕛)る。
○ これは孔(kǒng )子晩年の(💼)言葉にちがいない。それが単なる無常(cháng )観か、過(guò(🎀) )去(🤰)を顧みて(😨)の歎声か、或(huò )は、たゆみなき(🛢)人(🖼)間(jiā(♈)n )の努力(🕡)(lì )を祈る声(shē(😭)ng )かそ(📻)も(🌹)そもまた、(🤦)流(🐆)(liú )転を(🔑)とお(🤘)し(🍚)て流るる道の永遠(👙)(yuǎ(🏭)n )性を讃美す(🔩)る言葉か、そ(✔)れは人おのおの自らの心境(⛅)によ(🍭)つて解(🏦)(jiě )するがよ(🎸)かろう(📖)。ただ(🥪)われわれは、こ(🕘)うした言(🐙)葉の裏(lǐ )付(🕶)け(⛩)によつて、孔(kǒng )子(zǐ )の他の場合(💞)の極(jí )めて平凡らしく(🤡)見える言(🔳)葉が(🤠)一層(céng )深く理解されるで(🌶)あ(⏬)ろうこと(🛸)を忘れてはなら(👬)ない。
「安んじ(⏩)て幼(yò(🍶)u )君の(👕)補佐(zuǒ )を頼み、国政(🥌)を任(🕙)せ(🐜)る(⬜)こ(🔚)と(🌦)が出来、重大(dà )事(shì(🍆) )に臨んで断じて節操を曲(⭐)げ(🗨)ない人(rén )、(🦅)かよ(🤖)うな人(rén )を君子(😬)人(🕕)とい(🚫)う(🚕)の(🌋)であろうか。正にかよ(🖌)うな人を(🛢)こそ君(📟)子(zǐ(🌓) )人と(🐎)いうべきであろう。」
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