「野(yě )蠻なところでございま(🥫)す。あん(🍌)なところに、(🏯)ど(🚇)う(🚆)して(🥓)お住(zhù )居が(🆔)出来まし(👋)ょう。」
○ 聖(➡)人(🚎)・君子(zǐ )・善人(🐸)=(📔)=(🏪)孔(kǒng )子のいう聖人(👑)・君子は常(🐑)に政(✈)治ということと(🔺)関(wā(⛩)n )係があ(💎)る。現(♊)に政(zhè(🖌)ng )治(🤠)の任に当(👩)つている(🔈)と否(🏊)とにかかわ(🏀)らず、完全無欠な徳(dé )と、自由無碍な為政能(🚪)力を(🤪)も(🤪)つた人が「聖人(🏋)」であり、そ(🥡)れほ(🧜)ど(🀄)ではなくとも、(⏪)理想(🏿)と識見とを持ち、常に修徳にいそ(🥋)しんで為政(🎽)家(jiā )として(🆎)恥かしくない人、(🧘)少くと(🏵)も(🏺)政治に(♍)志(zhì )して修(👔)養(yǎ(🤲)ng )をつんで(❣)いる人、そういう人が「(🚕)君(jun1 )子」なのであ(🃏)る。こ(❎)れに反して、「善人」は必ず(🌌)しも政治と関(🐠)係はない。人間と(⚡)して諸徳の(🙄)そなわ(🆒)つ(🔐)た人という程度(dù )の意(yì )味で用いら(🔐)れ(🚜)ている。
「(🐯)売(😙)(mà(🙂)i )ろ(⛑)うとも、売(❔)ろ(💋)うとも。私(sī )はよい買手を待(dài )って(🤬)いる(👋)のだ(🤔)。」
○(🍘) 原(yuán )文(wé(🗻)n )の「固(gù )」は、(🐏)「窮屈(🙋)」でなくて「頑固(gù )」(🚃)だ(🦎)という説もある。
子貢が先(xiā(☝)n )師にいった。――
一七(🕚)(qī(✒) )(二〇一)
おのの(🌖)くこころ。
「(🏌)上に(🦆)立つ(🧚)者が親(⚡)族に懇篤であれば、人(📏)民はお(👲)のず(🌳)から仁心を刺戟される。上に(📐)立つ者(💎)(zhě )が故(gù )旧(jiù )を(🗼)忘れなければ、人(rén )民はおのず(👮)から浮(fú )薄の風に遠ざかる。」(🚓)
三(🎙)(sān )一(一七八)
一〇(一(yī )九四)
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025