はじめて の 真性 中出し julia9

A　見(🎬)よ。林の奥(🌇)の草原に、この世のものと(👹)も(🏟)思へぬ不可(🐘)思議の(🈵)光(🐱)景が展開(💦)され(⏩)てゐる(🏸)のである。鬼、と(🌳)いふも(⌛)のは(👎)、ど(🌵)んなも(💸)のだか、(🅰)私は知(🤧)ら(🐚)ない。見た事が無いからである。幼少の頃から、その絵姿には(👏)、うんざりする(🔃)くらゐたくさんお目にかかつて来(🛷)た(🚷)が、その実物に(🧠)面(📎)接するの光栄に(💕)は未(🔋)だ浴してゐない(🙌)ので(👙)ある。鬼にも、いろいろ(🔯)の種類があ(👋)るらしい。×××(🥇)×鬼(🌉)、(👠)×××(🌴)×鬼、などと憎むべきものを(👫)鬼と呼(🔒)ぶ(❔)ところか(🏻)ら見(✴)ても、これはと(💑)にかく醜悪の(👹)性(🤐)格を有する生き物らしい(➿)と思つて(🐠)ゐると、(🈂)また一方(🎛)に(🌽)於い(🦆)て(🍲)は、文壇(👊)の鬼才何(😺)某先生(🎳)の傑(📃)作、など(🛢)と(🐽)いふ文(🕡)句が新聞の新刊書案内欄(📸)に出てゐたりするの(📬)で、まごついてしまふ。まさか、その何某先生(🚪)が(🅰)鬼のや(🥒)うな醜悪の才能(🎺)を持つてゐるといふ事(🎟)実を暴露し、(🗣)以て世人に警告を発するつ(🙌)もりで、その案内(🚿)欄に鬼才(🈷)などといふ怪し(🍨)むべき(🎳)奇妙な言葉を(🍒)使用したのでも(🕙)あ(🍘)るまい。甚だしきに(🏙)到つて(🛅)は、文学の鬼、などといふ、ぶし(🎼)つけな、ひ(🌳)ど(🗳)い言葉を何某先生に捧(😨)げたりして(⏱)ゐて(😹)、こ(🕉)れ(⛓)で(🛍)はいくら何(❕)でも、その(🎍)何(🎼)某先生も御立腹なさるだらうと思ふと、(🚿)また、(🦌)さうでも(🎒)ないらし(⏮)く、(🙆)その(🆔)何某先(⛄)生は、そん(👃)な失(🌽)礼千万(🐇)の醜(📐)悪な綽名(🚈)を(🧦)つ(🎵)けられて(🛁)も、まんざ(🕠)らでないらしく、(🐿)御(😻)自身ひそか(💣)に(🎦)その奇怪の称号を許(📄)容してゐるら(⛱)し(🦏)いといふ噂などを聞いて、迂愚の私は、(👫)いよいよ戸(🍏)惑ふばかりである。あの、虎の皮の(😟)ふんどしを(♉)した赤つらの、(⏬)さうしてぶざ(😵)いくな鉄の(🎤)棒(🦄)みたいなものを持(🔼)つ(🔢)た(👢)鬼が、(🈸)もろもろの芸術の神であるとは(🏭)、(🍹)どうし(📳)て(🍩)も(♟)私には考へられないのである。鬼才だの、文学の鬼だ(🙂)のとい(🥣)ふ(🕤)難(🍊)解な(⛏)言葉(📮)は、(🤼)あまり使用し(🗳)な(✝)い(🤕)はうがい(📭)いのではあるまい(🕷)か、とかねてから愚案してゐ(👕)た次(🥢)第(🌒)であるが、(🎻)しかし、それは私の(🅾)見聞の狭い(❤)故(✋)であつ(🖐)て(📞)、(👣)鬼にも、いろいろの(🍿)種類があるのかも知れな(🍽)い。このへんで、日本百科辞典で(♈)も、ちよつと覗いてみると、私(✳)もたちまち老幼(🚣)婦女子の尊(⛳)敬(🏍)の的(🗣)たる博学の士に(🤥)一変(💯)して、（世の物識りと(🌂)いふ(🍵)ものは、(⏰)たいていそんなも(🌇)ので(🍠)ある）しさいらしい顔をし(🔇)て、鬼に(🌴)就(🛡)いて縷(🕛)々千万言を開陳できるの(🦔)でもあ(💛)らうが、(🏃)生憎(😳)と(🎗)私は壕(♌)の中(♏)にしやがんで、(❕)さうして膝の上には、子供の(♍)絵本が一冊ひろげられてあるき(🗼)り(⛩)なので(🚷)あ(📖)る。私は、た(🎺)だこの絵(🥎)本の絵に依つて、論断せ(📜)ざるを得ないので(👖)ある(🐱)。

A　宮居(😟)みやい(🚯)の(🗞)あとはみ(🖌)なせ(📝)川であろ(🍣)うとお(🚙)も(🏇)われる川にかかって(🕎)いる(🏆)橋(😽)をこ(🐲)えてそれからまた(🚽)すこ(💄)し行っ(🛣)たあた(🦄)りの街道(🗑)か(🥛)らひだりへ折(🚋)れたところにあった。承(🐅)久じょうきゅうの乱にひと(🏏)しくふしあわせな(🕤)運(👉)命(👠)におあ(🛀)いなされた後鳥羽ごと(🔣)ば(🚼)、(🌫)土御門つちみかど(😨)、順徳の三帝を(💊)祭神(⛰)として、いまは(📽)そこに(📇)官幣中社かんぺ(🔟)いちゅう(💟)しゃが建っているのだが、やしろのたてもの(📙)や境内け(🥘)いだいの(💄)風(👆)致ふうちなどはり(🥀)っ(🗒)ぱな神(🐦)社仏閣に富むこの地方として(🌡)はべつに(🌵)とりた(❌)ててしるすほどでも(🎒)ない。ただまえに挙(🎌)げ(🧥)た『増ます(👻)かがみ』のものが(🌒)たりをあたまにおいてかまくらの初(📹)期ごろにこ(🖇)こで当年(🍄)の大宮人おお(🏃)みやびとたちが(🎆)四(⛹)季おり(🏕)おりの(🤱)遊宴を(💁)も(🍼)よお(➿)し(🐔)たあと(🥗)か(🍕)とおもうと一木一石にもそ(🐨)ぞろにこころがう(🧜)ご(🤘)かされる。わ(🏜)たしは路傍にこしかけて(➡)一ぷくす(⏩)ってか(⏭)らひろくもあらぬ(🔁)境内をなんと(🎩)い(🍤)うことも(😤)な(🎢)く(🍶)往ったり来た(🚞)りした。そこはかいどうからほんの僅(🏗)わず(📻)か引っ(🛏)込(🤧)ん(🆎)でいるだけだけれ(🦄)ども籬まがきにとりどりの秋草を咲かせ(🌐)た百姓家(🥌)が点々(🔹)と散(🎆)らばっている奥(🤮)の、閑静な、人の(🚜)眼(🏊)につかない(🈚)、(⛹)こ(⤵)ぢ(❔)ん(🧖)まり(👧)した袋(🏓)の(🍇)よ(🐙)うな地(🛒)面なのである。でも後鳥羽院の御(😆)殿(🚼)と(⛔)いうの(🈶)は(🏉)これ(🔔)だけの狭い面積(🌁)の(🛁)な(👒)か(📹)にあっ(🚜)たのでは(🚊)なく、ここからずっとさ(🐡)っき通って来た(🥃)水無瀬川のきしまで(🚧)つづいていたの(👙)であろう。そして水のほ(🕛)とり(♐)の楼たかどののうえか(👨)らかまたはお庭を(➗)そぞろ(🐮)あるき(👎)な(👏)さりながらか川上の(🐿)方を(🙁)御覧になって「やまもとかすむみな(🌻)せ川」の(🏭)感興をお(⭐)もらしになった(✋)のであ(😚)ろう。「夏の頃水無瀬殿の釣殿つ(🔲)りどのにい(🤬)でさ(🔠)せ給ひて、ひ(🗡)水めして(📊)水飯すい(🖲)は(🐿)んやうのも(⬇)のなど若き(📫)上達部かんだちめ殿上人てん(🈵)じょうびとどもに(🥜)た(📪)まはさ(🔹)せてお(⛺)ほ(🤜)み(⬜)き(🐘)まゐるついでにも(🏊)あはれ(🔤)いにしへの(🤛)紫式部こそはい(🦊)みじくありけれ、(🏧)かの源氏物語に(🍜)も近き川のあゆ西(🐌)山より奉(🕙)たてま(😊)つ(🎋)れ(📪)る(🍽)いしぶしやうのもの御前に調じ(😜)て(😔)とか(💕)け(🦆)るなむすぐれて(🖐)め(🏽)でたきぞ(🏁)とよ、只今(🌾)ただい(🤸)まさや(🎣)うの(🖥)料理(✴)つかまつりてむやなどのたまふ(⬛)を秦はたのなにがしとかいふ御(🔼)随身みずいじん高欄の(🦆)もと(🚹)ちかく候ひ(👾)ける(🍭)がうけ(🍿)たまはりて池の(👦)汀みぎわなるさゝを少しし(🔋)き(🥓)て白きよねを(📍)水に洗ひて奉れ(🈹)り。ひろはゞ消えなむとにや、(🎑)これ(🍈)もけしか(💙)るわざ(😏)かなとて御(🧠)衣ぬぎてか(🎷)づ(🕢)けさせたまふ(💔)。御おんか(🎳)はらけたび／＼きこし(✳)めす」(👹)とあ(🐿)るのを思(🔒)い(🗑)あわせれば(🌴)、その釣殿(♉)の池の水がやがて川(🐀)の(⛹)方に連絡してい(🏒)たのではな(🎀)い(💠)かと(🎡)想像され(🤮)る。それに、ここから南の方にあたって恐らくこの神(♏)社(🐡)のうしろ数丁ぐらい(🐨)のところには淀川がながれているはずではないか。その(🐳)ながれはい(🌴)ま見(🔋)えないけれども(👒)むこうぎ(🚸)しの男山八(👬)幡おと(🎏)こやまはちま(💁)んのこんもり(🥍)した峰があいだに大河を(🗺)さし(🎰)はさんでいるよう(👑)でもな(🐴)くつい眉まゆの上へ落(🏞)ちかかるように迫っている。わた(🖲)しは眼をあげ(🐞)てその石清水いわしみ(🆖)ずの(🗨)山かげを(🍚)仰ぎ、そ(🐓)れとさしむ(🦎)か(🤬)いに神(🔓)社の北(🔋)の方に(🤽)そびえて(🏏)い(🍬)る天王山のいただ(🦖)きをのぞ(🍫)んだ(🍾)。かいどうを歩いて(🐂)いるときは気が付(🎸)か(🛠)なか(🎐)ったが此処へ来て(⛺)から(🤘)四方をながめ(♊)ると、わ(🗳)たし(🏵)は今南(🥌)北(⛱)の山が屏風び(🏩)ょうぶのよう(🐩)に空をかぎって(🎲)いる谷(🔝)あいの鍋なべの底のような地点に立(🎅)っている。なるほど、(🆗)王朝(🕵)の或(🌈)る時(✏)代に山(🐫)崎に関所が設けられてい(💫)たこと(🎄)も西から(📡)京へ攻め入る(🐊)のにこの(🗻)あた(🔎)りが要害の(🌫)地(⌚)であったことも(🛫)こういう山(🏀)河(👋)の(👳)形(🚉)勢を見る(🎆)とおのずから合点がてんされる(🏝)のである。ひがし(🛷)の(🕒)方の京(👻)都を中心とす(⬆)る山城の平野と西(🦄)の方の大(👓)阪(🖨)を(🔦)中(💨)心とする摂(🏖)河泉せっかせんの平野とがここで狭苦しくちぢめられて(📣)いてそのあいだをひと(🕚)すじの大河がな(🏡)がれてゆく。されば京と大(🔤)阪(🎁)とは淀川でつながっているけれども気候風土はこ(🤢)こを境界に(🍸)しては(🦁)っき(🍸)りと(🤡)変る。大阪の人(🥇)の(👾)話をき(🍃)く(🔢)と京都に雨が降(🖐)っていて(🐼)も山(🌥)崎から(🥙)西は晴れていること(👆)があ(⛱)り冬(⛽)など汽車が山(👉)崎を過ぎると急に温(💘)度の下ることが分るという。そういえばと(🔍)ころどこ(⬆)ろ(🌑)に竹藪たけ(📠)やぶの多い村(👓)落のけしき、農家の家のたてかた、樹木の風(🍫)情(🔔)ふ(🐛)ぜい(🤬)、土の色など、嵯(🖖)峨さ(👼)があたりの郊(🏺)外(🎁)と似通にか(🏞)よってい(👛)てまだ(🏠)ここまでは京都の田舎いな(🚪)かが延(🐢)びて来てい(⏩)るという(😚)感じがする。

A私はナオ(💄)ミの、抜き衣(🚬)紋(🎰)えもん(🏧)にした長い襟足を視(🧖)詰み(🧕)つめると(💸)、そう(🚤)云うより外はあ(📐)りません(🏿)でした。

A「さう、その(🍥)調子(⛏)。」(💢)と亀は(🍁)大喜(🚤)びで、「しかし(🦑)、あま(🍢)りそんな(🕢)に興奮し(🤺)て心臓痲痺なんか起されても(🌾)困る。ま、この藻の(🛴)岩に腰をおろして、桜(🥧)桃の(🗣)酒でも(🏒)飲(🛎)むさ。桜桃の花びらだけでは(🕋)、は(🏐)じめ(🎖)て(🔶)の人には少し匂ひが(🐾)強すぎるかも知れないから、桜桃五、六粒と(🎱)一(📄)緒に舌の上に(🎴)載せると、しゆ(🎟)つ(🎆)と溶(🕝)けて適当に爽涼のお酒になります(🎍)。まぜ合せの(🙎)仕(🗂)方一つで、いろん(🐜)な(🔰)味に変(😦)化しますか(👴)らま(🈂)あ、ご自分で工夫して、お(🛩)好き(🛸)なやうなお酒を作(👡)つてお飲(💦)みな(🤤)さい。」

A娘は(🏠)暫くこの奇怪な絵の面(🥐)おもてを見入(🍈)っ(⏸)て居たが、知(🎗)ら(🧒)ず(🌇)識らず其(🚦)の瞳(😉)は輝き(🔦)其の(🚄)唇は顫え(👰)た。怪しくも其の顔はだん／＼と妃(🕔)の顔に似通にかよっ(🖥)て来た。娘(🔌)は其処(🚀)に隠れたる真の「(📟)己おのれ」を見(🔺)出し(📎)た。

A「先生、(👼)ほん(💴)と(♋)うですか(🌵)。それじゃ先(🐀)生(🕷)にも財産を分けて上げまし(🐧)ょう。―――さあ百(🌎)萬圓」(📊)