先師は、温(wēn )かで(🤥)、しかもきびしい方であった。威厳があって、しかもおそろ(♊)しく(🐩)な(🐞)い方(🏖)(fā(✉)ng )であった。うやうやしくて、しかも安(ān )らかな方で(🎇)あった。
本篇には古(gǔ )聖賢の政治道(🍚)を説(shuì(🐫) )い(🏗)たものが多い。なお、孔(kǒng )子の言葉のほかに(🔼)、曾子(🖐)(zǐ )の言(yán )葉(🕗)が多数集(🌭)録されており、しかも目立つている。
顔(🐢)渕がため息(xī )を(📋)つ(🔣)き(🌿)な(💾)がら讃歎していった。―(❇)―
○ 作(🍈)(原文(🎛)(wé(📺)n ))(🔌)==「事(👮)を為す」の意に解する説も(🦕)あるが、一四(⬅)八章の(🌪)「述(shù )べて(👯)作らず(🥣)」の(♌)「作(zuò )」と同じく、道理に関す(👼)る意見(🍥)を立てる(😬)意味に解する方(fā(🏧)ng )が、後(🆙)段との関(📺)係がぴつたりする(🈶)。
○ (📈)唐・虞==堯(🔔)は陶唐氏、(⏬)舜は有虞(yú )氏なる故、堯・(🐨)舜(🔺)の時代を唐(😡)・虞(🚤)の(🕌)時(💋)代と(♊)いう。
二六(一七三(📌))(🤶)
一五(🔞)(二(èr )二(🦃)〇)
ゆすらうめの(⛅)木
「共(gòng )に(🙋)学ぶこと(🕠)の出来る人(🌭)はあろう。し(🤞)かし、そ(⏱)の人(✨)たちが共(gò(🐟)ng )に道に精進すること(👐)の出(chū )来る人である(💰)とは(📬)限(xiàn )らない。共に道(💫)に精(👨)(jīng )進す(👙)る(🦌)ことの出来(lái )る(🍡)人(👋)(rén )はあろう。しかし、その人たちが、い(🍤)ざという(🎤)時(📬)に確(què(🕝) )乎(hū(🕳) )たる(🌃)信(xìn )念に立っ(🍜)て(🥛)行動を共にしう(🏌)る人(🚚)(rén )であ(🍀)ると(✡)は限ら(➿)ない。確乎たる(🧒)信念(🔄)に立って行(háng )動を共にし(🗓)う(🗯)る人はあろう。しかし(🍤)、(♎)その(🐙)人たちが、(🔘)複(fú )雑(zá(😃) )な(😡)現実の諸問題に当面し(👋)て、な(📲)お事を誤(👴)らない(📗)で共(🏎)に進みうる人であるとは限(💸)らない。」
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