そのかはり、すこし手(🤗)てでも(😃)ゆ(🚐)るめてやつ(🦕)て(😜)御覽ごら(🎍)んなさい。居眠(miá(🔦)n )ゐねむりの(👕)好すき(🍂)な石臼(jiù )いしうすは何時い(🎉)つの間(jiān )ま(🍥)にか動うごかなく(🔦)なつて居ゐます(🙇)。そして何(hé )時いつまでゞも居眠(🐬)ゐ(💹)ねむりを(💩)して居ゐます。
『まあ、好い(➡)い草履ざ(🕳)うりを買(🔶)かつ(🤶)て貰もらひ(📤)まし(🕎)たね。そ(🍤)の(👧)草(cǎo )履ざ(🏙)うりに(🌥)は紐ひも(📋)が結むすんでありますね(🐯)。お前まへさんが大おほき(🍀)くな(🛬)つて歸(💬)か(♎)へつ(🔋)て來(🍬)きたら、私(sī )わたしもまた大(dà )おほ(🚂)きな梨(🚾)なしをど(😭)つ(🌾)さり(🥘)御馳(😷)走ごちさ(📚)うしますよ。』
伯(💵)父をぢさ(😕)んも、(🍛)吉き(🥢)ちさんも、友伯父ともを(🥠)ぢ(📟)さ(🕋)んも、みん(🕘)なお(💫)猿さるさんの側(🐉)わきへ來き(🐝)まして、崖(😏)(yá )がけの下したにある古ふ(💡)るい石(📒)碑せきひ(✉)の文字(😎)もじを(🚪)讀よ(👸)み(🙅)ました(🛬)。それには、
この本ほん(🔻)は前(🚶)まへに出(🔥)だした『幼を(🦈)さなきものに』と(🤓)姉妹しまいのやう(✏)にして(💦)出だします。あ(🏦)の佛蘭西ふらんす土産(🏪)(chǎn )み(🕸)やげに(🕝)は、(💸)父とうさんの(🎌)お(🥒)話(huà )はなしばかりでなく、佛(🈴)(fó )蘭西(xī(🚄) )ふらんすの方(🌋)ほう(🔑)で聞(wén )きいて來きたいろ/\な(🕜)お話(huà )はなしも(🎑)入(🏼)いれて置おき(🕞)ましたが(🙍)、この『ふるさ(🎲)と』には父とうさん(🧢)の(🕯)お話(🙏)はな(🧚)しばか(🌭)りを集あつめました。この本ほん(✉)が出(👽)來(lá(✡)i )できま(🕕)したら、木(mù(💰) )曾(cé(🚔)ng )きそ(🥈)の伯父をぢさん(👉)の家うちに勉強(🔵)べ(🌷)んきや(🏞)うして居ゐる三(🌃)郎ら(🕷)うの(🏽)と(🈯)ころへも一册さつ[#(🕚)ル(🌂)ビ(🌚)の「さ(💎)つ」は底本で(🔴)は「さ(😽)い」]送おくりたいと思おもひます(🔧)[#「ます」(📐)は底(dǐ )本(🥢)では「すま」]。
兄(xiōng )あにが言い(😭)ふに(🧒)は、
「妙なものですね。三十台で亡(🍛)くなっ(🏼)た人は、(💑)いつまでも三十台(🛄)でいるよう(🍝)な(🚋)気がしま(💋)すね。その(🎅)人が(⬅)五十(😆)いく(🦎)つになるとは(🍦)、どうしても思われ(🖇)ませ(⛳)んね。」
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