と声(shēng )をかけて、毎日行徳方面(💳)(miàn )から(🍻)おさかなを(🅾)か(🕝)ついでくる男が荷をおろすのも、その勝手(🚴)口(💺)(kǒu )で(🕯)した。
もとより、木曾山の熊くまの胆(🎼)いに目を(📡)つけて、それ(🔻)を(🏩)土(🦂)台に製薬(🔩)の業を(🈂)思い立ったのは(😧)、橘翁(🐅)(wē(🖍)ng )さ(🖼)まあ(🛍)ってのことです。し(📶)か(☕)し、姉(zǐ )の家(🕢)の(⏸)薬を(👎)これまで(🆖)にひ(🌌)ろめ(🚕)、先祖伝来のしごとを築き上(shà(⛔)ng )げたのは、何代(🤰)もかかった行(🔷)商の力(lì )に(🔌)よ(🥇)るこ(🐫)と(🏾)が多(duō )いのです。
わたしがこの(🎾)人(rén )を知っ(💬)た(🎸)のは、その(🍺)くつ屋さんの時代(dài )からですが、(🈲)そ(👷)れからも岩代(😟)い(🔇)わ(🧕)しろの国(🚻)黒森くろ(🥐)もりと(🉑)いう(📔)と(🌵)ころの鉱(🔆)山(🎴)の監督(🥑)になり、次に株(zhū )式(shì(😁) )所の仲買なかが(🌁)い番(fān )頭ともな(🎦)り(🍰)ま(🍟)した。石蝋せきろうの製造職工と(㊙)もなっ(🏕)たし(🎰)、(📏)針商はりしょ(🔵)うともなったしそれ(📂)から横浜へ行きました。その(🌸)すこし(🤘)前ですけれ(🏦)ど、電池(🌐)製(😋)造の(📂)助(zhù )手(shǒu )ともなりました。ふたた(😕)び(💰)また(🦖)針(zhēn )の(🤴)商人(🏮)(rén )となっ(💦)て、店を(🚻)やめ(💽)てから、こんどは(🙈)何になったかと言います(🐫)に、まあ、(👸)それも一(🔮)つの(🙏)何でした――煮染(rǎn )商にし(🏣)め(🔚)しょうとなりました。
恩(ēn )人、吉村さ(🆑)んの家(jiā )といえば、わたしが(🐦)少年(🤐)(nián )期から(🔣)青(🍾)年(nián )期にかけての日を(👫)送ったとこ(🌨)ろで(🛰)す(💘)。お(🕉)話のついでに、自分(👇)の(🌃)書生時(🗨)代のことをここにす(💴)こし書き(🕛)つけてみましょ(👦)う(🍓)。
(📂)呉(🦉)くれという家(⚾)はいい学者(🤗)を出しまし(🍤)た。
そ(⏸)の人(rén )を(🌛)仙台から連れ(📢)て(🌓)来て、はじめて(🐬)用(⬜)(yò(🗺)ng )が足(🆕)りたということ(♎)でした(🎛)。そんな漁師ことばの(😹)通弁をだれがつ(🏐)と(🤫)めたかと言いますに、その耳のいい人はもは(🏦)や三(sān )十年(nián )近くも(🥠)仙台地方に(🙊)住む(💉)外(wài )国(guó )の宣(🆒)教師でし(🐑)た。ロー(👈)マ旧教(🏐)をひろめに日(🖖)本(🕘)へ渡(dù(👣) )っ(🦓)て(☕)来た人(🦐)で、(🍚)ジャッキという名(míng )前(🔽)のフランス人でした。この(⛩)ジ(🤣)ャッ(🤤)キ先(🎙)生、ギ(🚰)リシア語(🍑)の知識(shí )もあって、学(⛩)問のある坊さんでしたが、年百(👔)年じ(🐎)ゅう(🚊)、同じような黒いぼうしをかぶ(🤲)り、黒い(🍲)服を着(zhe )て、なりに(🔋)もふりにもかまわずに荒浜のほ(👎)うまで宗旨(zhǐ )しゅうしをひろめに行(háng )く(👇)うち(❇)に、(⭕)そ(😧)んな漁師ことば(🔉)の(⛪)通(tō(🧡)ng )弁がつ(🏭)と(🦈)まるほ(💌)ど、いい耳(ěr )を持つようになったので(😟)す。
二(😐) 松島(📪)(dǎo )
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