「しか(💈)し、(⏬)そ(🕣)んな(🆓)意味(🖇)なら(⏫)、今更(gèng )先生に云わ(🌊)れなくても、(😞)孟懿子もわかってい(📌)られるでしょ(⏱)う(🧙)。もう永い(🥈)こ(💦)と礼(🙍)を学(xué(🗳) )んでいられ(💅)るので(🎁)すから(🏨)。」
9 (🐬)子(zǐ )貢(gò(💃)ng )問う。師(🎂)と商(shāng )とは孰(shú )れ(🎆)か賢(xián )(まさ)れると(🍭)。子(zǐ )曰く、(👀)師や過(guò(👚) )ぎた(🐋)り、商や及(📉)ばずと。曰く、然らば則ち師愈(yù(🏀) )(まさ(🕟))れるかと。子(zǐ )曰(yuē )く、(💵)過ぎたる(🚝)は猶(🎻)お及ばざるがごとしと。(先進篇)
((📕)違わない、違(wéi )わ(🍾)ない、――何のことだろう。)(🔟)
(🧝)で、彼は(🏆)、(🏩)ある日、(🛒)それ(🗞)となく子桑伯子(🗻)に(🐑)ついて(🐛)の孔子(💯)の感(🏠)(gǎn )想を求(🏎)めて見(🚙)(jiàn )た。彼(bǐ )は、もし孔(💲)子(zǐ )に諷刺(📲)の意志があれ(🏕)ば、子桑伯(🎙)子(🎶)のこと(🍾)から、自(zì )然(rán )、話は自(🔲)(zì )分の方に向(xiàng )いて来る(💵)、と思(🏭)ったのであ(🤸)る。とこ(🕚)ろ(➕)が、孔子の答(🚵)えは極(🕴)めてあ(🤸)っさりした(🌞)ものであった。
仲弓は寛仁(rén )大(dà(🍵) )度(🚂)で、(🥒)ものにこせつかない、しかも(🥀)、徳(dé )行(háng )に秀でた(🍇)高(🔚)弟(🙇)(dì )の一人(ré(🍰)n )なので(🛫)、それが(🥎)まるで当っ(🔱)ていない(🚠)とは(🎌)いえなかった。し(🎵)かし、それに(🔮)しても、讃(zàn )めようが少し大袈裟(shā )すぎは(🌘)しないか、といっ(😷)た(🎏)気(⛪)分(fè(🐪)n )は、門(mén )人たちの誰(🌂)の胸にも(🥇)あ(🛌)っ(🛵)た。
これも別(🔘)に(🦒)む(💼)ずか(💈)しいことで(📓)はない。子游に(🎬)い(👏)ささか無作法(🚶)な(🙌)とこ(💆)ろがあるの(💥)を(🥢)思(sī )い合(hé )せると、孔子の(🌩)心持もよ(🙌)く(👰)わか(⛷)る。
いつの間にはいっ(🤧)て来た(🌽)のか、一人の小姓が、彼(㊗)のすぐ背後(hò(🍉)u )うし(⛹)ろから、(🔂)そう(🌯)云った(👴)。彼は(〰)返事を(😠)する代りに、ばね仕(🤙)掛の人(ré(📋)n )形(xíng )のよ(🤸)うに(😃)、卓のそばまで行(🍛)って、せ(🏉)かせか(💕)と服装(😅)をとと(🤟)のえ(🕞)た。
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