「由ゆうよ、お前のこしら(✌)え事も(💌)、今にはじまっ(🔔)たことではない(🌱)が、困(🍩)っ(🦐)たものだ(🎌)。臣下の(🥞)ない者(👷)が(👆)あるよう(😛)に見(🔅)せかけて、い(🦓)っ(🤠)たいだれをだまそうとするのだ。天(💃)(tiān )を欺こうと(🤩)でもいうのか。そ(🙉)れに第(⏯)(dì )一(yī(🛋) )、私は、臣(🚌)下(xià(⛓) )の手(shǒu )で葬ってもらうよ(🙃)り、む(🌗)し(🍿)ろ(🌵)二三人の門(🗨)人の手で葬ってもらいたいと思って(👍)いるのだ。堂々たる(🕗)葬(zàng )儀をしてもらわなく(🏚)ても(🆑)、(🕷)まさか道ばたでのたれ死した(🤑)こ(🍨)とに(💟)もなるまいでは(🚮)ないか。」
○ (🏩)孔(🚽)子(zǐ )の門(🙏)人た(🌟)ちの中にも就職目(🤢)(mù )あての弟(🎵)子入(rù )りが多(duō )か(☔)つた(🏗)ら(🐣)し(😒)い。
この問答の話(huà(🌗) )をきかれて、先(xiān )師はいわれた(🍞)。――
○ 鳳(🌐)鳥=(🤶)=鳳凰。麒麟(lín )・亀(🎃)・竜と共(gòng )に(🈚)四霊と称せら(📜)れ、それらが(🐦)現われるのは聖(✌)王(wáng )出(chū )現の瑞祥だ(📂)と(🔫)信ぜられ(💣)て(🥐)いた。
「(🚥)恭(gō(🏐)ng )敬なのはよ(🅰)いが、それが礼にかなわないと窮(🐗)(qióng )屈になる。慎重なのはよいが(㊗)、(⛽)それが(♐)礼(lǐ )に(🐞)かなわないと臆(yì )病になる。勇敢(gǎn )なのはよ(🆘)い(📑)が、そ(🎊)れが礼(lǐ )にかなわ(🗨)ないと、不(⌛)逞(chěng )になる。剛(😃)(gāng )直なのはよいが、それ(🔀)が礼(🛬)にか(🃏)な(🌈)わないと(🛄)苛(⛔)酷(kù(👝) )になる。」
「先生は(💞)、自分は世に用いら(🕰)れ(🚪)な(🌔)かったた(🕎)めに(📆)、(🚨)諸(zhū )芸(🎅)に習(xí )熟した(🐇)、といわれ(📣)たことが(😮)ある。」(🚈)
「(🖋)道(🌲)を行おうとする君は(🏵)大器で(🐌)強靭な意(⭕)(yì )志(🎟)の持主(zhǔ )でな(🈚)ければなら(📉)ない。任務が重大(👲)でしかも前途遼遠だからだ。仁をもって(🚨)自分(🚱)の任(🏒)務とする、何と重い(💮)で(🚾)はないか。死にいたる(😣)までその任(🏎)務はつづく、何(hé )と(🎮)遠(🆔)いではないか。」
「上に立つ者(zhě )が親(🕳)族(🛠)に懇篤(❔)であれば(🐋)、(🖐)人民はおのずか(🏠)ら仁(⛏)心を刺(🥅)戟(😷)(jǐ )され(😞)る。上に立(lì )つ者が故(gù )旧を忘れなければ、人(rén )民はおのずから浮(🚡)薄の風に(👼)遠ざ(🤠)かる。」(🥍)
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