寺がある。付近(jìn )は子供(🌿)らの遊び場(🌝)処(👋)である。寺(🌼)には閻魔(mó )えんま大王の(👺)木像(🦖)が置(🧛)いてある。そ(📮)の大(😕)(dà )王の目がぎらぎら光るので、子(🚥)供(gòng )心にもそれを水(shuǐ )晶(🃏)である(🐀)と(📗)考(kǎ(🌫)o )え、得が(🔳)たい宝石を欲ほし(🥓)さ(📼)の(🍈)あまり盗(☕)み取る(🛡)つもりで、昼(🙇)で(✌)も寂(🚎)しい(🧣)その古寺の内へ(📐)忍(🚗)び込んだ(📹)一人(👪)ひ(🕐)とりの(📶)子(zǐ )供がある。木像に(⛷)近よる(♋)と、(💐)子供(gòng )のことで手(👴)が(🍊)届(🤕)か(🌹)ない。閻魔王(🙊)(wáng )の膝ひざに上り、短刀を(😕)抜い(🌻)てその目(mù )を(🛃)えぐり取り(🚁)、莫大ばくだ(💲)いな分捕ぶ(🦓)んどり(💸)品でもした(✈)つもりで、よろこんで持(📢)ち(💐)帰(guī )った。あとになってガラスだと(🔢)知(zhī(🔸) )れた時は、いま(😝)いましくなっ(🌔)て(🌳)その大王の目(mù )を捨(🥃)(shě )ててし(🕗)まっ(🔎)たという。これが九(jiǔ )歳にしかならない当(🖲)(dāng )時(🥟)の(🤽)水(♈)戸の子供(🚡)だ。
にわかに宿内の光景も変(🧠)わ(🚑)りつつあ(🦈)った。千(⛩)余(🤱)人からの(🦂)浪士(shì )の同(🔻)勢が梨子(🙍)(zǐ )野峠な(🐽)し(🍇)のとうげ(🚽)を登って来る(🔎)ことが知(😙)れると、在方ざいかたへ(🙇)逃げ去るものがある。諸道具を土蔵(♏)に入れるも(👲)のがあ(🍆)る。大(🏽)(dà )切な帳(🎰)面や腰(yā(🔃)o )の物を長(♟)持に入れ、青野と(🖖)いう(🚯)方(🔷)まで運ぶも(🎽)のがある。
「さ(🌸)あ、(📎)いつま(🍐)た出かけて来られま(😶)すかさ。」
「諸(zhū(🍄) )君――これから一里(🎣)北へ引き返してください。山本(běn )とい(👖)うところから右に折れて、清(qīng )内路の方へ(🏠)向かうよう(😠)にしてく(🍨)ださい。」
「まあ、お父(fù(🥒) )とっさん。わたしに言(yán )わ(💩)せ(🤚)ると、浪士も(⏭)若いものば(🗒)かりでしたら、(🐼)京(💙)(jīng )都ま(💣)で行こうとしますまい。水戸の(🐸)城(😀)下の方で討死(📯)(sǐ(😳) )うち(⬆)じにの覚悟を(🥂)する(🗼)だ(🍚)ろうと思い(💙)ますね。」
(🎊)しかし(🤹)、そ(🈚)れ(🐒)も(🛂)理のないことではな(🆗)い。なぜかなら、そ(🃏)の葵(🐀)紋の箱も、傘も、長持も、長棒の駕籠(📷)(lóng )も(🍱)、すべて(🏇)水(shuǐ(🎚) )戸烈公を記念する(🔞)ためのも(📥)のであった(🔇)からで。たとい(👫)御隠(🔹)居は(⤵)そこにいない(🎻)までも(🥥)、(🐦)一行が「(🗯)従二(èr )位(wè(🤷)i )大納(nà(🔏) )言」の大(dà )旗を奉じながら(🌧)動いて行くところは、生(shēng )き(🗡)てる人を護まもる(🎸)とほとんど変(bià(💵)n )わりがな(🎅)か(😋)ったからで。あ(📶)の江戸駒(💺)込(🛥)こまごめの別(🛋)(bié )邸で(💰)永蟄居え(🎀)いち(🏯)っきょを免ぜられたことも(🏣)知らずじまいにこの(👨)世を去(🌊)った御隠(😸)(yǐn )居(🦉)が生(📚)前に京都からの勅使(shǐ )を(㊗)迎(yíng )えることもできな(🍋)かっ(💗)たかわりに(😂)、今「奉勅(🎴)」と大書し(🛬)た旗を押し立(⛓)てながら(🐥)動いて行くのは、その人の愛す(🚍)る子か孫かの(👗)よ(🚦)うな水戸人もしく(💦)は準水戸人であるからで(🛄)。幕府(✒)のい(🍵)う賊(zéi )徒であり、反対党のいう(💘)不忠の臣(🔠)(chén )で(👫)ある彼らは、そ(🍋)こにいない御(👒)隠居に(🎆)でもす(😲)がり、その人(rén )の志(📈)(zhì )を彼(🚷)(bǐ )らの(🐚)志とし(🔜)て、一歩で(🌜)も(😓)遠(yuǎn )く常陸ひたちのふるさとから離れよ(🚋)うとしていた(🎗)か(🍋)ら(🚈)で。
「(🦉)何、諏訪(👛)だ(🕶)?」
(🥝)七月二(èr )十九日はちょう(🖇)ど二百(💵)十(shí )日(🌿)の(🏸)前日にあ(🥑)たる。半蔵(zāng )は他(🏝)の(🍶)二(🥞)人ふたりの庄(zhuāng )屋(wū )と共(🕕)に(🉐)、もっと京都の(👈)方(🥔)の事実(⚫)を確(què )か(💘)めたいつ(💏)も(😣)りで(📉)、東片町(🆕)(dī(📯)ng )ひ(🐺)がしかたまち(🚋)の屋(⏯)敷に木(mù )曾福島の山村(😁)氏が家中衆(🤹)を(🏒)訪(🛩)た(👐)ずねた。そ(🕵)こ(🤝)で(㊗)は(🌑)京都ま(♐)で騒動(dò(😎)ng )聞き届け役なるも(🕢)のを(🔞)仰(🛡)せ付け(🦖)られた人があ(🏼)っ(🚊)て、その前夜にわかに屋敷を出(🥫)立(🥚)し(🤤)たという騒ぎだ。京都(🍻)合戦の真相も(🎽)ほぼその屋(🐅)敷へ行って(🚸)わ(👥)かった。確(què )かな書(🈚)面が名(💝)(míng )古屋(🆑)の(😣)お留守居から(🤲)そこ(🏴)に届(jiè )いていて、(🍫)長州(🌚)方の敗北(⚓)となった(📏)こと(🐈)もわかった(👭)。
しかし、道中奉行(⏺)の協議中、協(xié )議(yì )中で、庄屋(🛀)側からの願いの筋(jī(🌖)n )も容易(🚯)に(🗂)はかど(🚽)らなかった(⏯)。半蔵らは江(jiāng )戸(hù )の町々(😺)に山王社さんのうしゃの(🛳)祭(jì )礼の来るこ(🍁)ろま(✊)で待ち、月(yuè )を(🎗)越(🐥)えて将(jiāng )軍が(🍤)天(♋)璋院(😃)てんしょ(🏡)う(🛣)いんや和(💿)宮様かずのみやさまと共に(🐅)新(xī(🍒)n )た(🍎)に土木の落(luò )成し(🎿)た(🙂)江戸(📟)城(🌍)西丸へ田(tiá(🍖)n )安御殿たやすごてんの方から(🤝)移るころま(🚚)で待った。
(🧘)その(☔)日(rì )から、(😈)半蔵(🍊)は両(🐇)(liǎng )国橋(💫)(qiá(🚭)o )の(🦒)往い(🏖)き還かえ(🔅)りに筑波山つくばさんを望むように(🍖)な(🥃)った。関東(🏤)の平野(🛃)(yě )の空がな(🔚)んとな(😹)く(🌍)戦塵せんじんにおおわ(🌲)れて(🧖)来(🚒)(lái )たことは、(🐡)それだけでも役人(rén )たちの心を奪い、(💟)お(🎋)役所(🌮)の事(shì )務を(👦)滞(🌄)らせ(♒)、したがって自分(fè(😸)n )らの(🔢)江戸滞(🥗)在(zà(🤒)i )を長(🧔)引かせることを(🧝)恐(kǒng )れた。時には九十六間(jiān )けんから(📐)ある長い(⛷)橋の上に立って、木(👣)(mù(👎) )造の欄干(🚌)に(🚫)倚よ(🧜)りかかりながら丑寅うしとらの方(fāng )角に青く光(guā(🍈)ng )る(🦖)遠(🍧)い山(shān )を望んだ。どんな暑(shǔ )苦し(⤴)い日でも、そ(🏦)こまで行(🆖)くと風(fēng )がある(🛒)。目にある隅田川(chuā(🦍)n )す(💲)みだがわ(🍍)も彼には(🧦)江戸(hù )の運(📵)(yùn )命(🌺)と切(🌫)り(🦂)離(lí )して考えられないよ(❕)うな(🛌)ものだった。どれほ(🛃)ど(🗓)の米穀(yù )を貯たくわえ、どれほ(⏱)どの御家人旗本(🔔)を養う(🍻)ためにあるか(🏜)と見える(💇)よ(🔀)うな御(📳)蔵おく(🐀)らの(✨)位(wèi )置はもとより(😢)、両岸にあ(🛁)る形勝の地(⌚)のほとんど大(dà )部分も(📒)武家の(🙉)お(🐂)下屋(🏫)敷で占められている。おそらく百(bǎi )本(běn )杭ひ(⏮)ゃっぽんぐいは(🐆)河(hé(❄) )水(shuǐ )の氾濫は(😜)んらんからこの河岸かしや橋梁(🔄)(liáng )きょうり(🍎)ょうを防ぐ工事の一つであろう(😷)が(🧚)、大川(chuā(🔘)n )橋((🛁)今の吾(wú )妻(qī )橋あずまばし)の方(🙂)からやって来る隅田川の水はあだかも二(😅)百何十年の歴(lì(🥗) )史(shǐ )を語るかの(🗨)ように、(⭐)その百(bǎi )本杭の側に最も急(jí(⚾) )な水(🕣)勢(shì )を見せ(🛡)ながら、両国の橋の下へと渦う(😠)ず巻(⬆)き流れて来ていた。
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