二(🛳)(èr )六(二(èr )三一(🌌))
「そういうこと(🛢)をしてもいい(👻)ものか(💄)ね(⛺)。」(👃)
「そういうことをしてもいいものかね。」
「鳥は死ぬまえに悲しげな声(shēng )で鳴(mí(🥞)ng )き、人は死ぬまえに(😔)善言を吐く、と申(🍲)し(🍫)ます。これ(💼)か(👶)ら私の(😪)申(⏳)上(🎬)(shà(😎)ng )げ(🏅)ますこと(⏺)は、私の最後の言葉でござ(😂)いま(🌴)す(🌶)か(🛄)ら、よくおき(🥑)き下さ(👆)い(🔠)。およそ為政(📟)家(🚔)が自分の道とし(🍠)て大切にし(💶)なければな(🤑)らないことが三(sān )つ(🔢)あります。その第一は態度をつ(🛡)つ(🧒)しんで粗(💨)暴怠(🌉)慢に(🛁)ならないこと、(😨)そ(🚑)の第(🔉)(dì )二(✌)は顔色を正し(🐀)く(🖖)して信(👹)実(shí )の気持があふれること、そ(😚)の第三(📘)は、言葉を(👙)叮重にして野卑不合(🐚)理に(🚬)なら(🕹)な(🌀)いこと、(🎿)これであります。祭(jì(🛐) )典(diǎn )のお(⛺)供(gòng )物台(⛴)の並べ方などの(🐱)こまかな(🚁)技(🙂)術(🥗)上のこ(🗣)とは、それ(🐊)ぞれ係の役(🍌)人(🔕)がおりますし、(👽)一々(💒)お気にかけら(🚐)れなくとも(🚨)よいこ(🙅)とでございま(💶)す(🚸)。」
子(zǐ )路(♋)がこたえた(🗼)。――(🦏)
「道を行(🔬)おうとする(♋)君(🚛)は(🏔)大器(🈚)(qì )で強靭な意(yì(🍗) )志(🌻)の持主でな(🕝)けれ(🎶)ばならない。任務(wù )が重大でし(🚛)か(📓)も前途(tú )遼(🥇)遠だからだ。仁(rén )をもって(📌)自(🤥)(zì )分(🕓)(fèn )の任(📞)務(🆑)と(⏰)す(🙃)る、何(🍧)と(😍)重いではない(🏸)か。死にいたるまでその任務はつづく、何(hé )と遠いではないか。」
○ 泰(tài )伯(🌳)==周の大(🐺)王(た(💔)いおう)の長(🛐)子(zǐ )で、仲(zhòng )雍(ちゆうよう)季歴(きれき)の二弟があつ(🔫)た(🤓)が、(🌇)季歴(🍏)の子昌(chāng )(しよう(🗨))がす(🎶)ぐれた人(🥟)物だつたの(🦁)で、大(dà )王(wáng )は位を末子(📂)季歴に(🔝)譲(ràng )つて昌に(🚹)及ぼしたいと思(💰)つた。泰伯(bó(🎇) )は父の意志を察し、弟の(🔸)仲(zhòng )雍と共に国(🚿)を去(🤷)つて(🌙)南(💲)方にかくれ(📙)た。それが極め(🗣)て隱微の間(jiān )に行(há(🍬)ng )わ(🤹)れたので、人(rén )民はそ(🤛)の噂さ(♟)えするこ(🐅)とがなかつたのである。昌は(㊗)後の(🏧)文王、その子発(はつ)が武王であ(🍛)る。
「恭敬(🎗)なのは(〰)よい(🧙)が、それが礼にかなわない(🐧)と窮屈になる。慎重なのはよい(💮)が、(🍱)それが礼にかなわな(📃)いと臆病になる。勇(yǒng )敢(🈶)(gǎn )なのは(🚑)よい(📐)が、(🧘)それが礼にか(🚮)なわないと(🆘)、(🔫)不(😇)逞になる。剛直なのはよい(🚵)が、それが礼に(📩)かなわないと(🈵)苛(🔄)(kē(🔛) )酷(💫)に(🥃)なる。」
○(🐈) (🐴)詩(shī )経の内容を(❎)大(📨)別(🔻)すると、風・(🍋)雅・頌(sò(🍞)ng )の三つ(🆗)になる。風(fēng )は民謠(yáo )、雅は朝廷の歌、頌(sòng )は祭(jì(📩) )事(shì )の歌である。
一四(sì )(二一九)(🕕)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025