日本《妹 パンツ オナニー》2行目ライン
妹 パンツ オナニーあらすじ
この瑞巌(yán )寺の近くに雄島(dǎo )お(🌠)じまとい(🏣)う小さ(🕴)な島(🌀)があ(👠)りまして、(🍸)い(😸)くつ(🌈)かの洞穴ほらあなが(🔓)海にむいたと(🌆)ころに隠れ(🏄)ています。昔の坊(🏘)さん(🍰)たちが(🍝)来て座禅ざぜん(🏇)をした跡だと聞(🌚)(wén )きます。あそこにも(✨)こ(👟)こ(📽)にもというふう(🎶)に(⛩)、その(🥉)洞穴ほらあな(🕵)が(😕)続いていま(🛵)す(🍬)、中(zhōng )には、岩(yán )壁にむ(👑)かい合(🦑)って(🕺)静かに(🔗)す(😕)わるた(🐾)めに(👟)、坊(🚵)さ(🌅)ん自(zì )身(🥫)の(🐺)手で(🚑)造りかえたかと見えるほど、そまつなが(😦)ら(🗄)岩屋(🦊)の形をそなえ(🛳)たところもあります。あ(📒)まり取(🍑)り(😿)つくろわれ(🎢)た古跡なぞを見るよりも、か(👿)えっ(🏮)て昔のこ(⬆)とがしの(😻)ばれるのも、そうい(♊)うか(🅿)くれた場(🦖)所(suǒ )です。そんな(🐸)と(🌂)ころへ行って立ってみますと耳に入(rù(🎫) )る松風より(🤯)ほかに長(🧑)(zhǎng )く遠いひびき(🏮)を伝えるもの(👨)も(😭)あ(🌼)りませ(👉)ん。
第七章(✨) 浅間(🤳)の(🐲)ふもと
五 行商
仙台(tái )せ(🕋)んだいへ来(🐀)て弱ったことは、こ(🌤)とばのなまりの多いことで(🌙)した。何か(💗)土地(dì )の人から話しかけられ(🐰)ても、世間に交際の広い(➖)男(nán )や(📶)女(✡)の(🖱)話に通(🚔)じな(🌥)いようなことはまずありま(✒)せ(🌳)んでしたが、おばあさんどう(🖤)しが語り合うことばな(📀)ぞは、てん(🗼)で聞き(🎚)取(qǔ(🔝) )れない(🎵)くらいで(⛷)し(🚻)た。わたしは東北(💔)(bě(🎤)i )学院へ来(🐊)て学(🛐)んでいる生(🧀)(shē(📘)ng )徒の作文(wén )の中に(⛲)も(💋)、何ほど(😭)その地(dì )方(🤸)(fāng )こ(🗨)とばのなまりを見(✅)(jiàn )つけたか知れません。
わたしは(🙀)一人(🚔)の古(🔲)着屋(🍫)さん(🔥)を知っていまし(💾)た。この古(🌾)(gǔ )着(📁)屋さんは美濃み(💺)のの国(guó )から(🎖)出て(😂)き(🎞)た(🧒)人ですが、明治学院にか(🐌)よってい(♍)るわたし(🎡)の学(xué(🍙) )生(🤱)時代に、(🎁)くつ屋(wū(⏳) )をし(🎻)てい(🧛)まし(🌪)て、編(🍕)み上げ(🐿)のくつを(🎋)一足造ってくれました。それから(💮)わ(⬛)たしも懇意になっ(🌾)た人です。
この一夏(🙁)の間、わ(🔠)たし(🚪)は姉の口からなき父の話(🔹)をよく聞(wén )かされました。父は(🙁)熱(👍)心(xīn )な子の教育(yù )者で、わたしも六つ七つのこ(🛬)ろか(📂)ら読書(shū )の(🖼)道を父より(🧡)授けられ、十(🏕)の年(niá(🛢)n )に両(liǎng )親のひざもとを離(💜)れた(📧)のもやはり父の意見に(🌼)よってのこと(📒)でしたが(🔷)、そんな子供の時(🤛)分の記憶し(🚶)か自(🐘)分にはないものですから、姉(📅)(zǐ )か(🚏)ら聞く父の(🎅)話(🌩)には初め(♿)て知るようなこともすくなくなかった(🥊)ので(👬)す(🐘)。わたしのきょうだいの(📎)中でも、姉(📭)は一番の父親(qīn )思(sī )い(🕹)でした(💢)か(🛡)ら(📟)ね。父(fù )は神坂村み(🏊)さか(🎵)む(🎽)らのほ(🤬)うからこの木曾福(🏺)(fú )島(🍰)の町(🔇)へもよく来たらしい。この町には父(fù(📛) )が歌(👲)(gē )の友だ(🖌)ちという人もあったら(🆖)しい(😖)。わた(😻)し(🤣)は(💅)姉の(🎳)家で、父を知っているという(🆔)一人の老(🤓)(lǎ(🥥)o )人にも会いました。
あるお友だちは年(🎴)若(ruò )ながら判断(duàn )とい(💐)うもの(🌝)の力に(✡)富み(〽)、あ(🚘)るお友(🌴)だちは思い(❄)や(🖤)りに深く、また、あるお友だちは心(🔦)の持(chí )ち方(🔫)(fā(🗽)ng )も(⛔)よかっ(⚡)たものです(🔱)から、な(🐘)に(➕)ほど(🚍)わたしは(🍧)自(😲)分のまわりに(🌎)ある(🏪)人(rén )たちから教(jiāo )えられた(📸)か知れま(🛒)せん。
茶丈の亭主(zhǔ )ていしゅは大(dà )津のほう(🤱)へ(🤠)通かよって働(dò(🎼)ng )いている大工、そのむすこ(👓)は(🐩)大津(🌂)のげた屋へ(🍾)奉公(🧝)している(😽)若者(🐌)で(🏝)、おかみさんと娘(⏮)(niáng )とがるす(🎵)いかた(❌)がた古(🤘)い茶(chá )がまのわ(🥨)きでほたるのかごを張(zhāng )るのを毎日(rì )の内職にし(🤕)て(🖲)いました(🎚)。石(🍻)山(shān )はほ(🌯)たるの名(míng )所で(💂)すから、(🦈)まだ人(📕)の出さから(👩)ないう(㊙)ちから、おかみ(🅾)さ(🤱)んたちはその(📀)み(🕍)やげ(🛡)ものの(😦)した(😯)く(😵)をいそいで(👤)いたので(🆙)しょう。
(✅)浅(💴)間あさま(⏩)のふもと(🎙)では、石ころの多い(⚫)土(🐸)地にふさ(🚨)わし(⭕)い野(yě(🎾) )菜が(🙅)とれます。そ(⤵)の一つに、土地の人たちが地大(💵)根じだ(♿)いこんと呼ん(📏)でいるのがあります。あの練馬ねりまあ(🔵)たりの(🐳)大(🈁)根を見た(🍘)目に(🎐)は、これでも大根(gēn )かと思われ(🌰)るほど、(🤚)ずっと形もち(🎽)いさ(🚢)く、(🍘)色もそれほ(🏛)ど白く(👽)なく、(🚟)葉を切(qiē )り落とした(😪)根元(yuán )のとこ(🌼)ろはかぶの(🖤)ような赤(🆓)みがかった色のも(🐓)のです。
川上を見(jiàn )てきた(🖱)かわず(🌂)は、いろいろと土地(🚻)(dì )の馬の話(👨)(huà(😇) )をも聞(🐹)いてきてそのことを相手(shǒu )のか(🤗)わずに語り聞(🏷)かせました。
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