日本《エロ しおふき》2行目ライン
エロ しおふきあらすじ
七月二(🐥)十九(🥩)日は(📟)ちょ(📳)うど二百十日(🐐)(rì(💁) )の前日に(💙)あたる(🤺)。半(bà(📼)n )蔵は(🚔)他(🍀)の二人(rén )ふた(🈸)り(❇)の庄屋と共(🕑)に(🎺)、もっと京都の方(🗿)(fāng )の事実を確かめたい(📊)つもりで、東(dōng )片町ひがしか(👈)た(🍾)まちの屋(wū )敷(🎳)に木(🚱)曾福島(👔)(dǎ(😵)o )の山(shān )村氏(👝)(shì(🥧) )が家中(zhōng )衆(♑)(zhōng )を(🥙)訪たずねた。そこ(🚕)では京都(dōu )まで騒(sā(💨)o )動(🧢)聞き届け役なるものを仰せ付(🗞)けら(📘)れ(🖍)た(⛺)人(rén )が(🔪)あって、その前夜に(🥙)わかに(😔)屋敷(🏧)を出(chū )立したという騒ぎだ。京都合戦の真(📓)(zhēn )相も(🐫)ほ(🏐)ぼ(🌺)その屋敷へ行(háng )ってわかった(⛎)。確かな書(🉐)面(🌀)が名古屋(🤺)(wū )のお留守居からそこに届(jiè )いていて、長州(zhōu )方の敗(bài )北となっ(🌐)たこともわかっ(😅)た。
この市街(⛅)戦はその日未(wèi )ひつじの刻こく(🤺)の終(🔢)わりにわ(😸)たった。長州(🗜)方は(🚝)中(🙍)(zhōng )立(🗂)(lì )売なかだち(🚚)うり(🦉)、蛤(🌃)(há )門、境町の三方面に破れ、(📱)およそ二(🎾)百余の死体をのこしすてて敗走した。兵火の起こった(📇)の(💑)は巳みの刻こくのこ(🎱)ろ(🈳)であったが、おりから風は(🕐)ますます強(qiáng )く、火(huǒ )の子は八方に散り、東(🎾)(dōng )は高瀬(➕)川たかせがわ(🏥)から西は堀川ほりかわに及(😢)び、南は九条にまで及(jí )んで下京(🌟)のほ(🦇)とんど全都は火災のう(✨)ち(👫)に(🏟)あった。年寄(💁)りをたすけ幼いものを負(🚃)(fù )おぶった男や(🔝)女(🦄)は景蔵(🚌)の右(yòu )にも左(zuǒ )に(🌖)もあって、目も当てられない(🕧)ありさまであっ(🗳)たと認(rèn )したためてある。
そ(🚬)の日の戦闘は未(wèi )ひつじの刻こくから始(♎)ま(🔇)って、日(rì )没に近い(🧤)こ(👌)ろに及(🚗)(jí(💎) )ん(📻)だ(🎍)が(🐭)、敵(🔰)味方の大小砲の(💫)打(dǎ )ち合いでまだ勝負(fù(🌟) )はつかなか(🕑)った。ま(😙)ぶ(🏾)し(📋)い(🏌)夕日(rì(🎙) )の反射を真(🤽)面まとも(👪)に(👟)受けて、鉄砲のねら(😔)いを定めるだけにも浪士(🖊)(shì )側(🍟)は不(bú )利の位置に(🍾)立つようになった。それ(😎)を見(🙅)て一(☝)策(👳)を案じたのは参謀(🔨)の山国(guó )兵部(🏡)だ。彼(🙄)は道案内者の言葉で探り知っ(♈)て(🏚)いた地理を考え、右手の(🗓)山(🎆)の上へ百(🏯)目砲(pào )を引き上げ(🖥)させ、そちらの(🍾)方(👀)に諏訪(💥)勢の(💟)注意を奪って置(zhì )い(👧)て、五、六(liù )十人ば(🐁)かり(💼)の一(🍐)隊(duì )を深(shēn )沢山(🛩)ふかざわやまの峰(fēng )に回(huí )らせ(🏝)た。この一(🌘)(yī )隊は左手の(🌾)河(🍡)かわ(🍅)を渡(🌓)って、松(🉑)本(👤)勢の陣地(🏆)を側面から攻(🤜)撃(🛠)しう(📢)るような(👳)山の上の位(🛀)置(🌅)に出た。この(🎖)奇計は松本(běn )方ばかりでなく諏(zhōu )訪(🤡)方(🍔)の不意(💐)を(🛍)もついた。日はすでに山に入って(👝)松本(běn )勢も戦(❤)(zhàn )い疲(pí )れた。その(🥁)時浪士(🌔)の一人(ré(🚴)n )ひ(🧞)とりが山の上か(🔯)ら放っ(🙃)た(➡)銃(chò(🕗)ng )丸(wá(😅)n )は松本勢を(🏃)指(zhǐ(👝) )揮(huī(🦁) )する大将に命中(🤵)した。混(hún )乱は(😔)まずそ(🌲)こに起こった。勢(🔤)いに乗じた(🔈)浪(làng )士の一(😪)(yī )隊は小銃を連(🥪)発(fā )しなが(🦅)ら、直下の敵(😪)陣をめがけて山から乱れ降くだった。
その時になって見ると、長(📳)州征(zhēng )伐の命令が下っ(💜)たばか(🐴)りでなく、松平(👜)大膳(💚)太夫まつだい(✋)らだいぜんのだ(🎮)ゆう(🎣)ならびに長門守ながとのかみは官(🎒)位(🌉)を剥はがれ、(🏂)幕(mù )府(🉐)よ(🗞)り与えられた(⚓)松平姓と将軍(jun1 )家御諱お(👺)んいみなの一(yī(🤼) )字(zì )をも(🌔)召し上げら(🛴)れた(⛓)。長防(🦃)両(🐵)国への(🧙)物貨(🤒)輸(shū(📈) )送は諸(👘)(zhū )街道(🔫)(dào )を通(⏲)(tōng )じ(✂)て(♏)す(🥣)でに(🛫)堅(jiān )く禁(jìn )ぜられていた(🌉)。
そ(🧔)うい(⛲)うかみさんはまだ半蔵が妻の(💖)お民と同年ぐ(⏬)らいにしかならない。半蔵(🌂)はこの婦人(rén )の顔を見るたびに、(⚫)郷(🥇)里(🚼)の(🏁)本陣の方に留守(shǒ(🈲)u )居するお民(🃏)を(🥀)思い(👎)出(💓)し、都育(yù )ちの(📴)お(⛑)三輪の姿(📼)(zī )を見るたびに、母親のそばで自分(🤦)(fè(🐕)n )の帰国(guó )を待(dài )ち受けている娘(Ⓜ)のお(🌞)粂くめ(👄)を思い出した。徳川の(🧠)代ももはや(😽)元治年代の末だ。社会は武(❎)(wǔ(🎦) )装(zhuāng )して(🍚)かかって(🌾)いるような江戸(😉)の(🙁)空(🈁)気の中で、(👦)全く抵抗力のな(💬)い町家(jiā )の婦人なぞが(🐐)何を精神の支(zhī )柱(zhù )と(😻)し、何(🚾)を力(lì(👽) )とし(🍢)て生きて行(🥇)く(🖇)だろうか。そう思(sī )っ(🏰)て半蔵が(🏨)この宿のかみさん(🌠)を見(📞)ると(🤴)、お隅は正直というこ(💇)とをその娘(niáng )に教(🔹)(jiāo )え、それさえあればこの世に(🗑)こ(🈺)わいもののないこと(🌄)を(🤮)言(🌝)って聞かせ(🧑)、こう(⏩)と彼女が思(sī )ったことに決して間違った(🤞)例ため(🕤)しのないのもそれ(🔧)は正(🙁)(zhèng )直(zhí )なおかげだと言って(🌓)、(🔐)その女の一心(🐘)にまだ幼いお三輪を導こうとしている。
清内(🌬)路(🎀)を経て、馬籠(lóng )、中津川へ。浪士(🦀)(shì )らの行路(🌫)(lù )はそ(😕)の時変更せらる(🦓)る(🚓)ことに決した。
「青(🚗)山さん、あれ(🥫)から宮川(chuān )先(🚾)生(shēng )もどうなす(🍳)ったで(😬)しょう(👺)。浜の貿易(🔼)にはあの先(🍉)生(🚘)(shēng )もしっかり(👋)お(💫)儲(chǔ )もうけでご(🎳)ざい(🈯)ま(🎭)したろ(🌛)うねえ(📂)。なんでも(🏔)一(⏮)駄だも(🔝)あ(🎭)るほどの小判こ(💽)ば(🦍)んを馬につけまして、宰領の衆も御一緒で、(🍣)中津川(🤓)(chuān )へお帰り(🍰)の(🕛)時も(🚟)手(shǒu )前どもか(✏)ら江(🔃)戸を(🏘)お立ちになりましたよ(☝)。」
寺があ(🎠)る。付(fù )近は(😢)子供らの遊び場処(🎳)である。寺には(📀)閻魔え(🎼)んま大王の木像(xiàng )が置(🐫)い(💾)てある(🐣)。その大(👣)王の目がぎらぎら光るので、子供心にもそ(👛)れを水晶で(🚞)あると考え(💢)、得(🍝)がたい(🗻)宝石(🌕)を欲ほ(🌪)しさの(☕)あま(🏌)り盗(dào )み取るつもり(💛)で、昼でも寂(🙉)しい(🏧)その(🎴)古(🌙)(gǔ )寺の内(nèi )へ忍(🕸)び込ん(🎨)だ一(yī )人ひとりの子(🛅)供がある。木像に近(jìn )よると、子供(Ⓜ)のこ(🔇)と(🚼)で手が(🔌)届(🎖)かない。閻(yán )魔(🐲)王の膝ひざに(🐧)上り、短(duǎn )刀を抜いてその目をえぐり(💎)取り、莫大(dà )ばくだいな分捕ぶんど(🛤)り品(🎥)(pǐ(🤡)n )で(📉)もし(🚃)たつ(🚜)も(🦕)りで、よろこんで持(chí(🎗) )ち(🕕)帰った(👬)。あ(🥃)とになっ(♋)てガ(🏫)ラスだと知(🥅)(zhī )れた時(📒)は、いまい(🐬)ま(👊)し(📩)くなってその(😳)大(➕)王の目を捨ててし(🤼)まったとい(😧)う。これが(🎌)九歳にしかなら(🐁)ない当(❕)時の水(😫)戸の子(zǐ(💻) )供だ。
湊みなとを出(chū )て(🍘)西に向(🎊)かった水戸(👑)浪士は、石神(shén )村(⏮)いし(🙌)がみむらを通過して、久(🖥)慈(😈)(cí )郡(🏻)大子村く(🐉)じ(🎺)ごおり(🧣)だいごむらをさして進ん(🔳)だが、討手うって(🈹)の(🥓)軍勢も(🚂)それをささ(🥓)えるこ(👤)とはできなか(😤)っ(😴)た(🐝)。それか(🐎)ら(🏿)月(🍼)折(shé )峠つきおれと(📤)うげに一(yī )戦し、那(🏋)須なす(🎊)の雲(yún )巌寺(🏀)う(🦃)んがんじに宿(xiǔ )泊(🚿)(bó )して、上(shàng )州(zhōu )路に向か(♈)った。
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