フェラ 動画《エロ アゲサゲ》2行目ライン
エロ アゲサゲあらすじ
本所の病院(🎈)のほうへ行って(💒)母の遺骨を(🈳)引き取るから、砂村すなむらとい(🥩)う(🛎)ところ(🦑)にあった(🏦)火葬場(📶)まで見(jiàn )送っ(📎)た(🗨)暗い晩(wǎn )のことも忘(🌐)れられません(🏕)。なにしろ病(🤴)気が病(bìng )気(qì )で、(🔈)留(🧚)(liú(🖇) )守(shǒu )宅(zhá(🏥)i )に残る(🧖)ものは(⛩)交(jiāo )通(🍴)遮断しゃだ(💅)んの時ですから、砂(🗻)(shā )村(cūn )への見送り(🥥)もわたし一(yī )人(rén )でし(👌)た。翌(yì )朝、(🕤)骨納め。わたし(🕟)は(😥)そ(🎙)の遺骨を抱いて、郷里くにに(😹)あるわ(🎮)が家の(🥁)墓地へ葬るため、東京(🥐)をたつことにしました。その時は名古屋まで汽車で、名古(gǔ )屋か(👻)ら先は(👃)人力車(chē )で郷里くにへ向(🤬)かいましたが、途中の(💽)峠(🛅)の上(💆)あた(🙎)りに(🙊)はもう何度(👟)な(🏚)んたびとなく霜の来たところもありまし(♓)た。
五(💺) 心を入れ替え(🐚)に
(🏀)野(⛏)菜(🦂)や草(😗)花をそだてる(✳)ことの好きな(🥕)姉はその裏庭つづきの畑にうりを(❓)植えた(🏤)り、(💍)夕(🚇)顔(🛀)(yá )の(🈺)たなを造(🐑)ら(🔖)せておいた(😯)りして、毎朝の畑(tián )の見(🥛)回(😏)り(🦅)が何より(🐫)の楽(lè )しみで(⛄)あった(✨)ようです。そのへんから裏山へ(🎙)かけては、なだら(👺)かな傾斜(⏰)(xié )になって(⛩)い(🧦)ま(🐫)したか(🎣)ら、わたしも細い道を楽しみ(💦)に(🔴)して、枝(👋)のたれさが(🦉)っ(🏎)た夏なし(👉)のか(😫)げ、(🕉)ぶ(⚪)どうだ(🧒)なのもと、またゆり畑の(💳)間(🗄)などを(🖋)歩(🛢)き回り(🆘)、(🏓)年とった百姓(🐇)を相(➖)(xiàng )手に(🚙)木(🅰)曾福島(💦)の風俗(sú )、祭(🔴)の夜(🎟)のにぎや(🕛)かさ(🐢)、耕(📞)作の上のことなど(🚄)を語(🕎)りながらいなかのふぜい(📖)を味わいました。
ドイツ(🤱)の(👣)ハイネという人が先(xiān )輩(bèi )ゲーテをたずねた時のこと(❄)は、まだ(🍥)わたし(⏪)の若かったこ(👔)ろにある書物の中(zhōng )に見つけてお(🔭)いたことなのです(💆)が(🎬)、あの話は今(jīn )だにわ(🔎)た(🔨)しの胸に浮かんでき(🐘)ます(🐐)。若(ruò )か(💟)っ(🐢)た日(🤶)(rì )のハイネは(🌛)あの先輩をたずねる時のことを胸に描きまして、もしゲ(💮)ーテ(🌄)に会うこと(😯)ができたら(🖇)、あ(🌥)のこと(🛁)を話(👠)(huà )そ(🕰)う、このこ(🤡)とを話(huà )そうと、いろいろ思いもう(🍢)けな(🌴)が(😸)ら長い冬の夜を送(🐹)(sòng )ったこともあるそう(🥟)です。さて、会(😄)(huì(🏵) )ってみると、先(☝)輩は(🛏)ただサ(⛑)ク(😜)ソ(⏬)ニーの梅の(📏)うま(🌹)いこ(🦖)とをハイネの(📤)前に言い出(chū )して、えみを浮か(😠)べて見せただけで(💹)あったと(⛱)い(💚)うこ(⏮)とです。
(🐲)佐(📲)久(🕺)さくあたりでは、ほかの地(👹)方(🚌)ともちがって、夕(🙍)方の(🤦)あいさつに「こんばんは」とは言い(🛋)ません。「おつかれ」と言(yán )います。日(🔫)暮れが(🍙)たの道(🌏)で行(🍈)き会う(🔖)人(⏯)ごとに聞くものはそ(⛹)の(🖥)あ(🔈)いさ(🎸)つです(😋)。町で働(dòng )い(🥪)た人はそ(⚫)れを言っ(🔤)てたがいに(🦐)一(yī(🎧) )日(rì )のつか(🐤)れを(👆)ね(🐾)ぎらい、野で(😜)働い(🧣)たものはそ(🖊)れ(⛄)を(📹)言って(🚗)たがい(😟)に鍬(🖖)くわを肩(🔓)にしながら帰って行(háng )きます。冬が長(✌)けれ(🌑)ば長いだ(🌕)け、春(chū(🐥)n )か(🤙)ら秋へか(🥢)けては(🐠)活動(🍄)の時期(🛋)ですから(👆)、そ(🗳)こから「おつか(🦄)れ」のよ(🤫)う(🕰)な佐久こ(🤤)とば(🖼)も生まれて(📒)きたのでしょう。こうした土地(🕎)に住(🦉)み慣れてみれ(🧀)ば、黄ば(🍯)んだほおずきちょうちん(♌)を(🏍)空(🍧)に掛けたような名月までが、「(📈)おつかれ」と(👂)言って、遠(yuǎn )い森(sēn )の上へ登っ(🤬)て(🏅)行くよう(🕕)に見(🌾)えますよ。
(🌵)さて、高(🛌)瀬(lài )の(🥨)兄の(🤜)代に(🐮)なってみますと、この(🏈)人は若い時か(🏩)ら早く名(⛽)古屋に出(chū )て、新し(🖼)い(🙌)教育(📮)を受(👾)けたくらい(🥇)です(👔)か(🦓)ら、漢方で造っ(⚓)た先祖伝(yún )来(lái )の薬(yào )な(🖋)どを守っている時(➕)世ではない(📎)と考え、家も飛び(💯)出して(💯)しまっ(♌)て、(📭)東京(jīng )に出(🔌)ていろいろやっ(📔)てみたとい(😺)うことで(📖)した。どうでしょう(🍠)、この兄(🔡)のいろいろな試(shì )みより(🤗)も、先(xiān )祖(zǔ )ののこした仕事(🖍)のほうが根(gēn )深か(🌟)ったの(🌝)で(✝)す。古い(💸)薬はいつまでも、売(mà(🎾)i )れて、子孫のものがよくやって行(🚂)(háng )か(🐒)れる(😖)ばかりで(🔄)なく、薬方くすり(🔀)かたの番頭(🏫)さんや大ぜいの小僧さ(📎)ん(💅)たちま(🐴)でりっぱに養える(🚮)のです。高(🎸)瀬の兄はいろいろ(🔭)や(😧)ってみた末、もう一度(🆓)住み慣(guàn )れた屋根の下に帰ってき(🔄)て(😏)、黒光(guāng )りのす(👛)る(☝)ほど時代のついた大黒柱のわき(🍳)にすわ(🛄)ってみて、先祖のおそる(🚛)べきことを知ったそうです。なん(💫)と、くりめしの(🆎)好(hǎo )きな橘翁さ(🐊)ま(⛰)は(🕦)その画(🚎)像(xiàng )の中(zhōng )に残(⛪)って、子孫の末(mò )を見(jiàn )守(🔰)っ(📨)ていてくだ(🧗)さることでしょう(🈯)。
第(dì )七章 浅(🤩)間のふもと
六 古い茶わ(🤡)ん
六(🈚) 帰(guī )郷の(👥)日(rì )
しかし(🌗)、橘翁(wēng )きつおうさ(🌽)まの(🎆)始め(😖)た薬(🤸)がこ(🔕)んなにひ(🕛)ろまるまでには、そ(☔)の(🚢)かげに(🏸)何ほ(🍒)どの人のほねおり(🚆)が(🚐)かくれ(👃)てい(🚪)ると(🐒)も知れま(🈂)せん。
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