「なる(🛍)ほど、よく(🍿)わかりまし(✝)た。私(💧)もな(🍀)るべく早く、(🚰)よい君(👕)主(✴)をみつ(🍷)けて仕(🈲)えた(🍘)いと存(cún )じて(🕤)います。」
「いけない(😝)ことも(🥅)あ(🚧)り(🗣)ますまい(⛎)が、鄭重(🏦)の上(shà(😰)ng )に(🕯)も鄭重(chóng )になさり(🔝)たい(💰)のが、(🚁)せめて子としての……(💹)」
1 (🏀)子(🌳)曰(yuē )く、学んで思わずば(📟)則ち罔((🆚)くら)し。思(🕴)(sī )うて学ば(🤘)ずば則ち殆(dài )(あや(🍛)う(🍢))(🖖)し(🗝)と。(爲政篇)(🥨)
門人(rén )た(🌫)ちが、孔(kǒ(🔘)ng )子のこうした教訓によって(😹)、まじめ(🥛)に自己(jǐ )を反省する機縁を掴み得たかは、まだ疑問(🍘)であっ(👢)た。しかし、それ以来(🍚)、(😠)仲弓(gōng )の身(shēn )分や、彼(bǐ )の父の素(🔌)(sù(🏻) )行が、彼(📝)等(děng )の話題にのぼ(🐆)らなくなったことだ(⏹)けはたしかで(📤)あ(👔)る(🚛)。尤も(🌒)、この事は(🔹)、仲弓自身にとっては、どうでもい(🌰)い事であ(🚎)った。彼(bǐ )はた(🌚)だ自ら(⚫)を(🐤)戒慎す(♑)ることによって、孔子の知遇(yù(👬) )に応こたえ(🔦)れば(💳)よかったのだ(🔤)から。
「やはり云えないのか。じゃ(🍒)が(🚪)、わしには解っている。」
――季民篇(😾)―(💭)―(🥢)
孟(😪)(mèng )懿子もうい(⛓)し、孝を問(🔰)う、子(❗)曰く、違たがうことなかれと。樊(fán )遅御はんちぎょたり。子(🤜)之に(🖲)告げて(🔒)曰(💫)く、孟孫もうそ(🚂)ん(💦)、孝を(📒)我に問う。我対えて曰(🔞)(yuē )く、違うこと無(⏭)か(💛)れと(💫)。樊(fán )遅はん(💄)ち(📻)曰く(🐘)、何の謂ぞやと。子曰(🥐)く、生(shēng )には(🙈)之に事(shì(🌳) )つかうるに(🦈)礼(🏰)を以て(⛵)し、死には之を(👋)葬る(🚦)に礼(🍷)を以(📵)てし、之を(🐘)祭(🔣)る(🍂)に礼を(🕟)以てすと。
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