「(🍳)そ(🕠)の程(ché(🥍)ng )度(dù )の(🅾)こ(🕔)とが何(hé )で(😋)得(dé )意にな(🏽)るねうちが(📴)あろう。」
「昭公(🔖)(gō(🎺)ng )しょうこうは礼を知(zhī )っておられま(📴)しょうか。」
「(😒)か(🏜)りに周(🤷)公(⚡)ほどの完璧な才能が(😬)そなわっていても、(➖)そ(🔈)の(🥅)才(💾)能にほこ(🌇)り、他人の長所(🍡)を認めない(💖)よ(🕔)うな(👍)人(📢)であるなら(🎋)ば、もう見どこ(🔺)ろのない人物だ。」
一九(二(è(✅)r )二四)(🚢)
先(xiān )師が川のほとりに(🦂)立って(🤦)いわれた。―(📀)―(🛐)
○ 以上の(🏅)三章(🎁)、(🐸)偶然(🏣)か(🆚)、論語(🕯)の(🚋)編纂者(🚪)に意あつてか(🚳)、孔子の門(mén )人(rén )中最も(🔣)目立つ(⬆)ている顔渕と子路と子(zǐ )貢の三人(😫)を(👍)つぎつぎにと(✳)らえ来(😒)つて、(💶)その面(🐎)目(🛶)(mù(🚀) )を躍(🏭)如(rú )たらしめてい(⏪)る。この三章を読むだけでも、すでに(🏗)孔(kǒng )門の状況(kuàng )が生(shēng )き生(shēng )きとうかが(🔄)わ(⏳)れる(🚦)ではないか。
先(xiān )師が匡きょ(📅)うで遭難さ(🌟)れ(🆔)た時い(📨)われた。――
○ 子路の祷り(🛢)は(🗽)、謂(🦆)ゆる(🎍)苦しい(⭕)時の(💏)神頼(là(🤴)i )み(🗻)で、迷(✴)信的(de )祈祷以上(🤪)(shàng )のもの(🆒)では(🧜)ない。それに対(🚙)して孔(kǒng )子(zǐ(😭) )は(🎆)、真(zhēn )の心の祷(dǎ(🍭)o )り(🕶)、つまり天地に(💑)恥(chǐ(🛃) )じない人間としての精進こそは、幸(xìng )福(fú )に到る道だ(🏅)、(🍋)ということを説い(📯)た。孔子の教え(🏐)に(🐈)は宗(🦐)教がない、とよくいわれる(💙)が、(🔔)「天」という言葉は、孔子によつて(🏑)常に宗教的な意味に使わ(📪)れてい(🥎)るのである(🏆)。
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