子罕(🛒)しかん第九
とあ(🔁)るが、もう私(🆑)も安(🎵)心だ。永(yǒng )い間(🐁)、(🛄)おそれつつし(📐)んで、この身(shēn )を(🏵)けが(⤴)さ(🚇)な(👚)いように、どうやら(🙏)護(hù )りお(👁)おせて来たが(🤩)、こ(🔇)れで死ねば、もうそ(♿)の心(📽)労もな(🦌)くなるだ(🌗)ろう。ありがたいこ(💉)とだ。そ(💛)うで(😋)はないかね、(🚮)み(🦅)ん(🐍)な。」(🆖)
○ 孔子の門人たち(🍝)の中にも就(🈲)職目(🚓)あて(🎽)の弟子入りが多かつたらし(♌)い。
先師が道の(🐃)行われな(🧑)いのを歎じて九夷(yí )きゅういの地に居をうつしたいといわれたことが(🎵)あっ(🐸)た(💱)。ある(🍤)人がそれ(🍥)をきいて先師にいった。――(📺)
○ 囘==門(mé(📪)n )人(ré(🚒)n )顔囘((🛫)顔渕)
○(😈) (🗑)誄=(😍)=死(😕)者(zhě )を哀(🛒)しんでそ(🤹)の徳(dé )行を(🎛)述べ、その霊前(qián )に献(xià(😶)n )ぐる言葉。
先師(🐩)の(⛵)ご病(🔥)気(🏚)が(🏦)重(🌤)か(🍒)った。子路が病気平癒のお(🎺)祷りを(🦎)したい(🍶)とお願いし(🕊)た。すると(🦃)先(xiān )師が(🚹)いわれた。――
三二(👱)(一(🌌)七九)
○ 子路(lù )は無(wú )邪(xié )気で(🏰)すぐ得意になる。孔子は(🚒)、(🚼)すると、必ず一太(🛷)刀あびせるのである(🏛)。
「正(zhè(👙)ng )面切って道理(lǐ(🛹) )を説(shuì(😞) )かれると、誰(🈲)(shuí )でもそ(🔬)の場はな(🍅)るほどとうな(⬅)ずか(🍥)ざるを得な(🔍)い。だが大(dà )事なのは過を改(gǎi )め(🛎)る(🤼)ことだ。や(🚵)さし(🍋)く婉曲(qǔ(🤟) )に注(😤)意して(🖍)も(🥘)らうと、(🚚)誰(shuí )でも気(qì(🥜) )持(chí(🕌) )よく(📉)それに耳を(😹)傾ける(🐖)ことが出来る。だが、大事なのは、(😓)そ(📸)の真意のあると(🌙)こ(🏻)ろ(🤾)をよく考えて(🎫)見る(🎞)ことだ。いい気(qì )になって真意を考えて見ようともせず、表面(miàn )だけ(🐳)従(🎏)(cóng )っ(😸)て過(🆓)を改めようとしない(👳)人は(⛺)、私には全く手の(💨)つ(🥡)けようがない。」
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