寢(qǐn )覺(🙀)ねざめには(📰)、浦(pǔ(🔹) )島太(tài )郎うらしまたらうの釣竿つ(🎙)りざ(👊)をといふものが(🥐)有(⏭)(yǒu )ありま(🦈)し(🔤)た。それも伯(🤐)父(🍝)をぢさ(🎍)んの話(huà )は(🍃)な(🛺)して呉くれたことですが、浦(♍)島太郎うらしまたらうの(🚌)釣つ(🎉)り(🙏)をしたと(🔰)い(⛳)ふ岩いはもあり(👽)まし(🚫)た。そ(🔥)れから、(🚲)あの(🈚)浦島太郎うらし(🔟)またらう(🎢)が龍宮り(🕐)うぐ(🍅)うか(📫)ら歸かへつ(📁)て來きま(🚕)して(🥝)自分(🤷)じ(🥃)ぶん(🕺)の姿すがたを(🌻)う(🦍)つして見みたと(😡)い(🤳)ふ池いけもありまし(🌳)た。
五九 さやうなら
鳥とりがとま(📏)り(🔘)に(🔌)行ゆくところは木(mù(🏦) )き(⛰)です。子(zǐ )供(📰)こども(🥂)が冷つめたいからだを温(🛳)(wē(🔺)n )あ(🎨)たゝ(🌖)めに行ゆく(🈵)と(👚)ころは(🆓)、家うち(🥔)のも(🖥)のゝ顏か(🤥)ほの見みられる炬燵こた(🏻)つ(🤴)です。
その前ま(🧑)への日ひに、曾祖母ひいおばあさんは友(🏄)(yǒu )伯父ともをぢ[#ルビの(🛂)「とも(🌍)を(💪)ぢ(😚)」は底本で(🥌)は「(📑)ともぢ(🤫)」]さん(♓)と父(fù )とうさんを側そ(😱)ばへ呼(💇)(hū )よび(🙃)ましてお家うちの(🛀)爐(lú )邊ろばた(🔀)でいろ/\な(🐾)ことを(🍒)言いつて聞きかせ(💜)て呉くれ(✡)ました。父とうさんはこの年(🌜)とし(🖐)とつた曾祖母ひ(💚)いおばあさんがお膳ぜんにむかひなが(🍝)ら、お別わかれ(⌛)の涙(lèi )なみだを流な(💭)がしたことを(🍏)よ(🏸)く覺おぼえ(🛀)て居ゐま(🦖)す。でも曾(🔑)祖母(🥤)(mǔ )ひ(🔉)いおばあ(📫)さんはしつかり(❔)とした氣象きしやうの人ひとで、父とうさ(📞)ん達たち(👦)がお家うちを(💈)出でる(🏠)日ひには、もう涙なみだ(🤧)を(🔘)見みせませんでした(🍿)。
と(🗂)伯父(🌽)をぢさんに言いはれまして(🐒)も、父(🏛)(fù(🚢) )とうさんの足あしはなか/\前まへ[#「ルビの「まへ」(👢)は底(📹)本(🌠)では「まい」]へ(⛔)進(jì(💬)n )すゝま(🉑)なくな(✡)り(💊)ました(🤞)。
寢覺ね(📝)ざめ(🍲)といふ(🕴)ところ(🍂)には名高(🧘)な(🔈)だかい蕎麥屋そばやが(🤜)あ(💆)りました。
過(💰)(guò(🎊) )去を振り(🐈)返って(🚬)見ると(🗃)、今の私(sī(❣) )がどうにか不自由もせずに子供らを養っ(🥩)て行(há(🍵)ng )けるというだけでも、不(bú )思議(yì )なくらいである(🤠)。あ(🤺)の子供(gòng )らの母かあさ(🎳)んの時(😋)代(🧝)のことを(🍎)思(📛)うと(🐕)、今(jī(⬜)n )の借(📙)家ずまい(🚁)でも私(🍇)には過ぎた(🕰)ものだ(🍃)。
私(sī )がこんなことを言い出(👫)し(🤹)たのは(🚿)、あの母さんと(♉)かつ(🔸)み(🍫)さ(🏄)んといくつ(📋)も年の違(🔂)わなか(💪)ったこ(🔊)とを覚えている(🛡)からで。
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